文壇觀察：《談台灣文學改革與批判形式應用說明》 作者 沙丘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　文壇觀論：《談台灣文學改革與批判形式應用說明》　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　當面對一個文學走向有著全然性的意識沒落之時；或者是說：當我們處在這個文學時代背景的結構條件之下，一旦沒有符合多數文學寫作人深切期待之時，這時候，也正是要讓我們開始決定於自己的寫作主張的時候。 　只因為之前的網路文學發展，並沒有更具穩定的主體走向，這時卻很容易形成一種脈絡無軸、漂浮不定之現象呈現，進而也導致於有許多的作家詩人地位不被注重、網路文學作品更加浮濫、出版書籍時常無法達到預期銷售目標以及主文學與周邊相關產業價值相對糜失....等等？ 　當然，在這段改革期間內，難免也會應用著各種不同的文學批判形式，藉由大幅改革方式來促使當前的文學脈絡當中，產生許多原有萎靡不振的現象因素，而積極使其有著更有方向性以及未來性的蓬勃發展。 　實則上，若針對當前網路文學評論（批判）形式文體（Network literature commentary form literary style）而言，它終究還是屬於網路報導文學方式（Belongs to the report literature way）的一部份，其應用範圍也相當的廣泛。 　因此，我們都必須要非常清楚的是：文字語言（Word language）與思想主流（Thought mainstream）之間的深層結構，乃是屬於一種傳統文化的原型基調，而這些也都脫離不了形式結構與符號結構（Form structure and mark structure）的蘊釀與延伸。 　反觀，文學與批判，原本就是屬於二元化的形式結構來作以一種涇渭分明的識理區別；一旦被組合成一種文學批判結構之後，也就會跟著產生於一種截然不同於明判是非的精闢見解，而這種文學批判方式（Literature critique way）也無須透過共識或協商方式來確立；又或者是說：甚至於藉由來達到一種所謂有著文學諸多蔽象的改善空間（Has reform space which literature consciousness declines）。 　問題是：一旦失去這個所謂的文學意識沒落的改善空間（Has reform space which literature consciousness declines）之後，相對在這周圍一切的一切，也都會有著難以想像的負面影響，而這些負面現象因素，我們必然也將會去逐步的面對承受；當然，這日後於未來的文學歷史評載上面會怎麼寫，我們也都無法知道？但我們始終不能夠去否認的是：我們今日若是交代不出一個所以然來，那麼我們的下一代，肯定早晚會去追究！　 　尤以在這次台灣本土文學改革計劃當中，我個人之前所發表計有十幾篇〈隨筆漫談〉這個篇章裡頭，其真正寫意主旨，乃是要真正來反映出目前台灣現代詩創作發展裡頭有著一些個人不同看法與見解？另一方面主要是藉以有著正確性以及正當性的寫作認知之後，期許在文學主流產業上面，能夠來達到另一波產業價值上面的爭輝獻映。相較之下，這則是在當前網路文學生態上面，有著一環讓人不可輕忽的現實面之現象呈現，一旦沒有任何閱讀產業市場上面的一股主流引向，亦如同等於我們的文學作品有如被投海冗沒一般，因此，也就無法在大眾傳統閱讀市場上面，有著一種主體性產業價值的發展機會？ 　尤以在之前這個所謂90年代後現代文學末期階段所形成的空窗期現象，也正是屬於我們每位文學寫作人謙卑自省的年代，這時候並不是完全建立在個人寫作領域裡頭有著一種小我格局的功利成就表現；千萬不要稍微有一點點個人的寫作成就，那股詩人的謙卑學養以及文人的高尚氣節也就跟著沉不住氣而掉入無法自拔的文海深淵，若不然，那還真是連各界看了之後，也都會讓人感到搖頭感慨。 　基本上，筆者所發表〈隨筆漫談〉的表現模式，大部份乃是以散文體裁的論述文挾帶說理又或者是具有一種文學批判形式（Literature critique way）的文字表現，藉由作以一種Literature reform commentary direction（文學改革評論模式的方向），來加以撰寫。 　因而在當下有著長年累積產生的種種的文學癥結問題，我們也都必須要清清楚楚的交代出來，甚至於用實際行動來做給那些原有文學主流的讀者群以及文壇老前輩們看；也順便讓他／她們看看我們在平日寫作的表現上面，一定能夠做到這一種具有自知反省的悟覺能力；而這也則是屬於我們給自己的最後一次機會，因此，我常說；這文學的「腰」若真彎不下去，日後也別想在這個台灣本土網路文學表現上面，於未來會有多麼的爭氣與出息？ 　實際上，我個人所發表的〈隨筆漫談〉它則可屬於一種文學批判訴求之下，有著一種嚴謹性的寫作闡釋，尤以在諸多不同文字語言的形式表現當中，時偶會附帶著一種嘲諷（誇詞效應）、批評（是非判別）、文壇現象理論、寫作正確觀念引向以及如何因應當前的文學動態與產業趨勢現象等等，藉由來做為本土文學改革主旨的實義走向。 　更直接地說：在這種寫法方式上面，乃是具於一種個人獨特形式的文學批評表現，同時它則是運用著一種散文體裁裡頭有著評論報導類項方式，並且附帶著類似雜文（隨筆）性質的撰寫模式，藉以來達到一種文學改革批判形式（Literature reform critique form）的效應目標之一。 　然，今日身為一位新文學人，一旦沒有屬於個人深義具穩的文學思想，請問在這之前的台灣本土文學改革計劃當中，該要如何繼續推行下去？一旦沒有具有任何個人的學術思考理論（Individual academic theory），請問在這海內外遼域的文壇上面，該要如何來自身立足？ 　又或者說：縱使有足夠的文學思想來評判當前的文學意識沒落現象，請問這台灣本土網路文學的未來，該要如何使其達到一種具有長遠性的文途發展？ 　我想，光是從這個最簡單的幾個邏輯思考點上面，也就會緊跟著產生於這一種具有文學現實面與具體面之現象因素存在？反觀，一旦面臨著任何具有學術性的理論衝擊之時，該要如何去取得於一種最適切的折衷效應之後，也才能夠使其呈現出這一種具有當前文學發展領域上面，有著最大利益面的效應現象產生。 　因此，筆者這幾年從事各項文體寫作與學理研究以來，很早也就發現到在這整個文學生態的動向過程裏面，確實是有著許多不太正確性以及沒有正當性的文學循環因素存在，因而也導致一些早期的評論家以及文學觀察家們，多少也早已發現這種這一種內患暗憂的事態現象呈現？ 　是的。文學的確是需要被評論的，當它正面臨著一種具有整體意識極度沒落的時候。或者是說：一旦失去了這種所謂有著正確性與正當性的批評判別策略運作之後，那麼，也就很容易走上於一種意識沒落、振衰起蔽的效應現象呈現；甚至於難以再度激起下一波亮麗閃爍的生命火花？而在諸多歷史現象告訴我們是如此；於當前文學生態發展之下所引發諸多蔽態現象產生，也正告訴我們必須要應用如此的反省方式，來取得於一種轉圜因應的改革發展（Literature reform development）。 　因此，讀者朋友們也可以在我個人所撰寫的文字形式表現上面，有時看似很輕鬆的隨性而談，但也可從這個寫作思考模式之下，有時偶爾會應用著一種譏言嘲諷或與幽默引態的表現方式，藉由能夠使其當前文學的諸多蔽態，而有著大幅改善的效應空間。其另一個主要撰寫主旨；乃是能夠積極激發目前文學態勢的動態與走向，藉由能夠有著更穩定性的昇華與成長；或者是對目前有著諸多不太正確性的文學狀態，藉由來做為一種寫作應用上面的意識喚醒，但絕對不是屬於另一種個人任意取向型態的趨炎附勢？ 　我想，對每一位新文學人而言：一旦有機會投入網路寫作之後，乃必須要儘早建立起這種具有個人正確性的寫作觀念。實際上，若依在當前本土網路文學有著所謂Openness writing performance and fair competition「寫作自由，公平競爭」的合理觀念大幅推行之下，網路文壇高層真正所需要去關注的則是要擁有那一份個人寫作思想（或文學思想）的寫作實力，並不是那些看似外表亮麗而又沒有個人寫作底蘊的點閱率？關於這一點，我個人必須要在這裡特別聲明一次。 　其次，我經常會看到有不少文學評論家，時常有著Only understood the critique, but has not praised「只貶不褒」，或者是Only understood the praise, but has not criticized「只褒不貶」的偏頗現象呈現？這些現象，乃常居間於一種所謂的實過於虛的個別論說而已，實則上並沒有真正達到符合於當前文學（批判）評論形式（Literature critique way）體制上面有著一種實義性以及公允性的評比效益現象呈現？ 　所謂文學（批評）評論方式（Literature critique way），乃必須要具備個人深厚的文學思想，也才能夠產生出另一種具有文學特質或與有著學術領域所帶來這一種具有批評論別的說服力量。縱使任何人在文壇上面要扮演一位所謂的Literature critic（文學評論家），那還得要先獲得海內外各界的文字認同之後，也才有辦法把自己獨具一格的評判思辨，藉由來達到一種建設性的廣義推展。而並不是隨隨便便就跟著模仿其他批判家一樣，乾脆我也來有樣學樣的批判上一兩句，如果是具有這種冒然輕取的話，而又毫無其他對策性效益方式的相應情況之下，充其量也只能說是發一發個人的小小牢騷而已，那麼在這之後個人寫作上面的前途發展，肯定是會顯得非常不樂觀？ 　只因為我個人在這種具有公開性的批判（或者論說）方式表現（Openness literature commentary way performance）裡頭，只要稍微懂得研究文學評論的朋友們，一看便知道有經過相當有大幅度性的深入研究模式來加以下功夫，也因此在我個人之前所撰寫出有關各種不同於文學批判的文字表現（Literature commentary writing performance），事後我都會藉由來作以一種公開充分性的動向原由說明；主要是在我個人所撰寫的任一篇評述內容當中，並不是屬於全然採取直評方式（Direct commentary way）來任意進行，而是時常會用著一種曲評的轉折方式（Many kinds of change commentary way）來達到文意上面的嚴謹訴求，再加上我個人一向是對事不對人（To the matter criticizes, but not to anybody criticism），同時也在這種具有實義批判的訴求方式，則是會帶給當前台灣本土文學經由大幅改革走向之後有著長遠性的宏觀發展；其也包括個人極力採取這種所謂Had the criticism, will have the praising effect way「有貶就有褒」的批判效應方向，藉以積極大幅培養網路寫作人才的認同與肯定，繼而得以鞏定本土網路文學發展期間有著一種正當性與正確性的主流走向，使其產生這些具有整體性的改革計劃過程裡面，更能加速重整出另一個完整性的新文學體制發展（Rallies another complete new-vernacular literature system development fast）。 　尤其在這幾年內，我個人會積極投入於網路文壇上面的文創交流與寫作教育，其真正目標：乃是不願看到有多數素質優秀的寫作朋友，其寫作才華毫無方向的走至被二度埋沒的不堪命運？關於這一點，之前也時常讓我深感抱憾而感慨萬千！ 　所謂的網路寫作，則是屬於一種公開性質的撰文平台，在未來台灣本土網路文學發展上面有著嶄新全貌的Taiwan native place new-vernacular literature principle time「台灣本土新文學主義時代」的穩定帶領之下，也將會逐步走向於另一波新時代文藝學潮的全面復甦。同時也必然會形成於一種具有新學潮顛峰時代的主體性價值存在！ 　在當前這個所謂Taiwan native place network literature「台灣本土網路文學」初綻過程裡頭，正面臨著人才輩出的寫作時代，因此我們必須要具有著這一種所謂長期性的體制因應計劃以及配合Literature reform methodology（方法論）裡頭的各項推動措施，也才能夠鞏固台灣本土文學有著後續性的健全脈動與寫作出路。這也為什麼筆者在這幾年來前後一直在極力籌劃著台灣本土文學於未來有著new-vernacular literature principle time「新文學主義時代」裡頭的計劃案由與主軸驅動的階段性目標之一。 　但我個人始終認為：在任何文字的形式表現上面，為什麼應要著重於個人寫作思想來做為一種文章表述的首要前提？ 　縱使在之前我個人所撰寫出任何一篇Criticism article「批判文章」也都會產生某種識見程度的修辭效應（Rhetoric effect）；而也包括在其他文體表現裡頭，有絕大部份這種所謂文字修辭效應（Writing rhetoric effect）的現象呈現之時，我個人仍是認為：它在文學領域裡面以及在這種具有學術性的廣義發展上面，則一定會是呈現於一種文體藝術發展（Literary style art development）或與文字美學究竟價值（Writing esthetics complete value）以及文理實義的構價值（Article grammar structure value）的條件所在？雖然從諸多文字所組合於這一種所謂Literary style form（文體形式）的表現當中，經常會有著一種False is not solid（虛假不實）的因素成份產生，甚至於會讓人摸索不著作者本身的Individual thought performance（思想底線）則是位於何階；或者是說：作者本身的寫作思想（Writing thought performance），可能會導致這一種沒有個人記實蘊述的根基存在？ 　相較之下，它則又會牽涉到文學本身具有一種文字組合之下的藝術創作價值以及有著其他不同於文體形式美學表現的實義價值落點存在。 　關於這一種位於在網路學術本位上面的文字表現與形式研究，也則已在當前的本土文學改革期間，便開始以各種不同思考層次的辨識角度當中，藉由來重新取得一種更明確性以及正當性的學術評比（Academic value authentication）。這則已在我個人之前所發表幾篇學理論述內容當中，有著正確性的學術認同與另類不同看法說明；其也包括：〈談文字創作與畫景創作之間的並學概論〉、〈從文字美學與藝術結構之學理概論〉 、〈談寫作思想與文字美學的評比觀論、以及〈談文字寫作技巧與虛實文體的價值論述〉等多篇文章發表裡頭，皆有做出個人在網路學術評析上面的充分說明。 　反觀，我個人投入在這文學領域的幾年內，一直都在深入研究什麼是Literature reform「文學改革」？什麼是Literature ecology「文學生態」？什麼又是Literature creativity「文學創作」？什麼是Writing esthetics「文字美學」？什麼又是Literary style art「文體藝術」？什麼是Literature commentary「文學評論」？什麼是Academic main body theory guiding「學術主流導進」？什麼是Literature consciousness decline phenomenon「文學意識沒落現象」？什麼又是Literature industry crisis phenomenon「文學產業危機現象」？什麼是Latter modern literature new thought tidal current phenomenon「後現代文學思潮現象」？什麼是The new-vernacular literature main body is stable「新文學主體穩定」？什麼是New-vernacular literature tendency development and new mainstream trend「新文學時代的趨勢發展與新主流走向」？什麼是Promotion literature outstanding talent「提昇網路寫作人才卓越培養」？什麼是Fast establishment new-vernacular literature system structure plan「儘速成立新文學體制結構辦法」以及什麼又是Network literature Core organization structure establishment「網路文壇核心組織的架構擬定」？最後，也才有著這種所謂Taiwan literature reform impetus plan may cause other literary man to take seriously with to respond together「台灣本土文學改革推動計劃，也許能引起海外文壇各界關注之後的共同響應」？ 　實則上，這幾年我則在這方面，也的確是下了非常深厚的研究工夫。 　當然，筆者也從個人接觸生活閱讀培養具有三十多年以上的歲月當中，很早就已經懂得如何判別什麼是Writing space「寫作空間」？什麼是Area of knowledge「知識領域」？什麼是Literature pulsation「文學脈動」？又或者說：什麼又是叫做Literature critique way「文學批判形式」？ 　因此，各位也可以深入去明瞭到：任何一首音樂效應，則一定是來自於每個不同音符的定位與價值存在；相形之下，任何一個不同色彩的塗染描繪，也都無法避免線條上的架構與侷限。而在這期間內，至於要如何把當前的「死馬來當活馬醫」，這便是不能夠只懂得空談一堆所謂文學改革推動理論之後，其效應價值便可以馬上立竿見影？ 　因此，單是懂得如何先從原傳統文學結構（Original traditional literature structure）來逐步去解構，之後再重新組織起另一個新文學主義思想結構的現象產生，而這些過程是不俱足夠的？乃必須要先追溯原結傳統文學結構性的真正問題因素是位於何處，之後也才會產生所謂被解構效應之下所帶來這一種具有新文學主義思想結構的實義價值存在（New-vernacular literature thought structure intrinsic value existence）。相形之下，在這之前我們必須要先找尋文學改革的最大指標，而這其中所連結指涉的因果關係，一旦產生了這種原傳統文學結構流變的改革效應（The original traditional literature structural change is reformed the effect phenomenon）之後，便也開始形成了這一種所謂被轉移至新文學結構思想體系的主軸價值成立（New-vernacular literature thought structure mainstream value establishment）。 　筆者藉由這次發表個人對本土文學改革推動計劃文章內容裡頭，的確是表現出這一種具有著個人寫作思考的活躍化，尤其在我個人所撰寫出十幾篇〈隨筆漫談〉的文字表現當中，也正相應著這一種所謂「理性結構」與「反諷趣談」之間經過深入推敲之後的透化鋪陳；同時也應用著四個大步驟計劃型態的改革推動方式，藉以來向各位逐細說明；然在這期間，什麼是Literature reform essential target「改革主向」？什麼又是Literature reform counselling direction as well as other related academic guiding「改革輔意」？經由這種方式說明之後，相信各位也差不多可以去透理出一二。 　而在這次真正的主要改革目標：乃是能夠積極來帶動在這整個新文學主義時代寫作人才的大幅崛起，並且讓整體網路文學藝文型態來積極走向於一種產業市場上面的價值復甦；一旦在網路文學產業發展上面，重新有著這一種新文學主體性（New-vernacular literature main body）的實義價值呈現之後，而那些原有默默在扼守撰寫古詩詞的朋友們，相對也就會帶來更多被注重的希望與機會；而在未來的大眾化閱讀市場上面，也可讓下一代的文學讀者群，能夠擁有多一項文學作品被注重之後的喜愛選讀。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－沙丘－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 本文特別附記說明： 本篇文章寫意用途，乃是配合方法論談：《台灣本土網路文學暨新文學主義時代走向與方法論計劃案由說明分析》第二大項網路文學體制發展建立完成。 附列網址點閱參考：http://blog.udn.com/shachfou6666/4474671　

2011年度台灣本土網路文學出版優質新書推薦公告：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　2011年度台灣本土網路文學出版優質新書推薦公告： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告主旨： 為了響應台灣本土網路文學所發展實施「愛文學‧救文學」推行目標，即日起本土網路高層，將會陸續安排或一併來協助每個年度優質新書出版推行運動。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 新書推薦說明： （一）本年度首次推薦出版新書範圍計有詩集、散文、小說以及包括學術性專業書籍等，總共計有二十餘本網路文學優質作品來做為這次推行主軸安排計劃。 （二）此次新書推薦區域範圍包括有台灣本土地區以及（屬於海外文學交流發展部）北美地區、香港境內與大陸內地等區，來極力做出本年度此項具有規劃性的新書特別推薦公告發表。 （三）以下則是屬於我個人最誇讚的計有二十幾本網路文學優質作品，除了給予作推薦短評之外，相對也在當前台灣本土網路詩人與作家們的新書發表方式，一併來作以一種海內外具有公開性的新書推薦公告說明： 　首度推薦的是這位台灣本土網路文學知名詩人兼詩評論家楊平先生目前已經出版的詩集有；《獨行的歌者》與《空山靈雨》等兩本詩集作品同時出版發行；其兩本詩集寫意表現，亦早已結合著屬於個人的生命感觀、生活體現以及具有個人文學深度的詩人氣格，乃是非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： http://blog.udn.com/maya0612/5401571#ixzz1Sxp0sWHx －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 其次要特別推薦的是另一位台灣本土網路文學詩人兼散文家老查居士的新詩集作品《鏡煙湖詩集》，這部優質作品乃是結合著個人目前所創作的現代詩以及古詩詞表現的首本代表作品。而這本詩集作品亦早已融合著個人的生活禪學、生命感悟以及有著一份文學思想蘊熟的詩人識度，則是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： http://blog.udn.com/m0226799654/5482566 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 接下來沙丘要在這裡推薦這一位台灣本土網路資深詩人雲天先生個人所撰作這一本《世界在我的眼眸起落》一書發表。而這本詩集乃正結合著詩人本身與大自然萬象融合，並且真正去體驗出一首詩經由文字意象所表現出深段感受；而他的詩，並不難讀，其作品時常散見在台灣各大報章副刊裡頭，尤其在文字意象轉折上面，更是充分表現出一位詩人與生活萬象裡頭的感境融合；亦是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： http://blog.udn.com/v7v8v9abc/2131624?f_ORDER_BY=DESC&pno=4&#reply_list －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 最後在詩集推薦介紹部份，在此我個人要向各位特別推薦這一位台灣本土知名旅美詩人作家傅詩予個人所撰作的《與你散步落花林中》詩集出版發表。 「詩予的筆觸柔美，氣味芬芳，意象如畫。即使是澎湃洶湧的感情，在她筆下亦緩緩流動成寧靜的河流，一種豐盈卻內斂的美，讓我們在欣賞品味她的每一首詩時，都能感受到她的溫良胸懷，優美情操。」這則是台灣知名散文作家傅孟麗小姐此次在她的詩集中寫下的一段序。實則上，她個人的詩意表現，卻是如此朗朗地在表現出具有詩人氣格的那一份精神與堅持。這是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購：http://blog.udn.com/YingFu/5443944 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 這次在散文優質作品推薦部份，計有十多本作品推薦： 首先要推薦的是這位台灣網路文學知名散文作家水言語作家首度所出版的《游。離》詩文集一書處女作代表作品。 基本上這本書乃是結合著現代詩與多篇散文作品的詩文集表現方式來著行出版，然在這段期間，作者本身已前後耗費十年的文字提煉以及有著豐富識學表現之後，首度出版這一本精湛作品《游。離》詩文集一書；其也包括有多篇散文表述以及優美詩篇的賞析，則是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： http://blog.udn.com/water530/5210762 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 其次要推薦的是這一本散文集個人所撰作的處女作品，乃是由台灣本土網路文學知名散文作家洪杰先生所撰作出版的個人代表作品《溫柔時光》一書。洪杰先生的散文筆調甚入自然，同時也表現出具有著個人的歲月感思、生活旅記以及那一份來自於生活藝術觀引之下，所帶來這一種經由文字撰述與生活美學所結合的思想表現；這是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： http://blog.udn.com/jeffhung100/5471410#ixzz1W43GQ4bx －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 另外；我個人所要推薦這本非常優質的詩文集，則是由台灣本網路文學詩人兼散文作家老查居士個人所撰作出版的這本《我就這樣過一生嗎？》；基本上在這他個人所出版第二本作品當中，乃已結合著散文、現代詩、古詞以及佛古詩（禪古詩）等多篇具有個人優質作品的詩文集表現。其也真正表達出個人的生命觀照、歲月引思以及具有那一份文人素養的思想精神；這是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： http://blog.udn.com/m0226799654/5444824 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 當然在上述幾本優質好書特別給予推薦之外，而這一本散文集則是由台灣本土網路文學散文作家十里女士個人所撰寫《愛在不遠的地方》一書。十里的散文作品表現，乃非常符合於當前網路文學發展期間有著新時代女性的思想走向；也是之前在台灣知名聯合報社繽紛版的專欄作家，目前則是屬於美國國際日報撰寫另一個專欄「台灣傳真」。其寫作範圍乃以生活點滴、時事感觸以及有著一種具體生活化的散文筆調來敘寫出那一份新時代性的溫馨感受；《愛在不遠的地方》這是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： http://blog.udn.com/bettyfon1688/5566324 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010408279 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 在這次幾本散文作品出版裡面，尚有一本很容易讓讀者疏忽的優質作品，乃是台灣本土網路文學知名學者兼散文家六月女士所發表出版這一部《消失的農村》。 這本書乃是由原書名《農家妹子》而改編為《消失的農村》，其書內容也正反映出台灣本土四、五零年代的農村寫照，筆者也把個人在童年農村生活中的諸多體驗，落實地來表現出早期台灣人農村生活的共體感受；同時也正撰寫出台灣人鄉村生活曾有過許多童年時代的趣記與回憶....... 這本散文集《消失的農村》記實性非常深入，其內容描寫細膩，於讀後更是令人回味無窮，而那種讀後感覺時常則會讓人感受到的是：「原來，您的童年生活，也是這樣子成長過來的啊」；的確是值得大力推薦以及收藏的一本好書。沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： http://blog.udn.com/juneliu6/5551728 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 沙丘要特別給各位介紹這位是由台灣本土網路文學知名散文作家蔡信德（筆名蔡頭伯）個人所撰作《童年往事》一書。文章中所描寫的故事情節大都是在四、五十年代的台灣鄉土記事，尤其生長在這個時代的年輕朋友會很新奇當時的社會現象而有著這一份讀後驚嘆不已，上了年紀的人懷念早期經歷過美好的種種過程之後，而能夠讓人於讀後有著一份令人緬懷的鄉土生活與感受。隨著歲月的長河越拉越長，記憶也會越來越模糊，甚至消失不見，所以才會把以前看過的，經歷過的記錄下來，讓後人能夠知道，原來曾經有過這些早期的生活點滴。 　這本「童年往事」正是作者本身在哈瑪星的年少時光，蔡頭伯邀你們一起來深入體會。這是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購：http://blog.udn.com/cu661111/4393899 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 所謂好的文學作品永遠是不寂寞的，緊接著沙丘要給各位讀者朋友推薦這一位台灣旅美知名散文作家李笠女士個人所撰寫這一本散文集《天心微光》一書。而從她個人的散文筆調表現當中，其文字寫意並不躁進，並且充滿著生活真實自在的如素淡雅，著實是一位非常溫和的散文作家，除了具有個人豐富性的識學領域之外，而她的散文作品表現卻能夠帶領讀者朋友們重新回到那一份充滿知性、理性以及感性的閱讀感受；這是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購：http://blog.udn.com/starringtree15342/3262518 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 其次我個人所要極力推薦這一部新文學時代作品，乃是由台灣本土網路文學知名小說作家徐磊瑄個人所撰寫的散文作品《男生女生愛了沒？》一書出版發表。基本上這本書的內容寫意，亦非常符合在這個新世代裡有著諸多不同價值的男女愛情觀；正也充分表現出作者本身對當前男女社會現象的深入瞭解；這是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010514441 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 記得在2009年11月底曾經對海內外所公開發表一篇文壇現象觀察：《他不只是候導演，他也是一位博士生兼作家的單親爸爸》一文當中，對這位台灣知名文學作家侯剛本個人所撰寫《學會貧窮》一書出版發表，有著更詳細的說明分析，實則上，這則是屬於一部人生勵志作品，在個人的歲月歷練中，體驗著各種不同生活境遇。是的，他讓自己的智慧，找到了這個生活現象與思考裡面的始衍萌端？也就是說；當自己學會了這個「貧窮」之後，也著實學會了屬於自己的生活智慧來如何地醞釀面對。而這個「生活智慧」？仍有屬於它的實質涵義面存在，相對也就明明白白地告訴人們；生活的本質，就是屬於一種生存基本的互動學習；同時也則是指標於另一種智慧當下的正面取捨。在這裡沙丘本人要再次特別推薦我這位文學老弟的作品發表；同時也讓我親眼看到他個人有著那一份生活爭氣與寫作出息的獨特表現。這是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： http://blog.udn.com/kphou/article http://blog.udn.com/shachfou6666/3355340 以下是新書定購網址： http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010443835 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 而我個人要再度推薦這位台灣本土網路文學知名詩人兼散文作家霏霏個人所撰寫出版《愛的迴響》詩文集作品一書發表推薦。實則上，在她的文學作品《愛的迴響》詩文集表現中，是必須要被讀者考驗的；亦如在她的部落格出版作品推薦當中是這麼說的：「成書是一種自我驗證，始終只是多看盡自己一分，每看盡自己一分，也更能以同理心感受每個人的覺受。」 　是的。在她的這一段具有深切性的文字表達裡面，也正是屬於她個人有著具體理念的最好憑證。同時也證實了她的寫作理念以及文創思想，是有蘊熟性的、是有秉實性的、是有識度性的、甚至於有著個人文學思想與詩理學養的階段性證悟。這是一部非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： 　　　http://blog.udn.com/ying9932/4321049 　　　http://blog.udn.com/shachfou6666/4487759 　　 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 其次在這裡我個人所要推薦這幾本小說優質文學作品《領袖鐵衛隊》、《一江春水向東流》、《隱沒》，則是由台灣本土網路文學知名小說作家兼網路文學評論家莫大先生個人所撰作的小說作品。 莫大是當前台灣網路文學發展當中一位最優秀的小說家，在他個人小說作品表現當中，極富思考與轉折變化，內容曲意感人；其所創作出三本小說總共約有五十萬字數，當然字數不能代表什麼？文學創作看的是其份量與價值，希望讀者能如此看待這三本著作，給予以支持贊助，更希望予以預購這三本作品藉由來支持作者本身為當前網路文學所帶來這一份令人感佩的寫作精神與貢獻。 這是非常值得讓各位收藏的優質作品，而未來他將會是台灣網路文學發展裡頭的「九把刀」最鋒芒的第二把刀，沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍定購： http://blog.udn.com/iyumo/5338138 三本書的定價是： １ 「領袖鐵衛隊」，這本小說有近廿萬字的字數、博克思出版社定價為三百五十元。 ２ 「一江春水向東流」分上下兩冊、 字數超過廿六萬字 ，比照鐵衛，定價為五百廿五元。 ３ 「隱沒」 字數十萬，定價二百五十元。三本小說總價為新台幣一千一百元。 贊助預購，打七五折，打折 價包括國內運費。實售八百廿五元。國外贊助預購，含美國地區運費在內，售五十元美金。可逕向莫大或淘氣麗莎預購。 或者是歡迎讀友請洽淘氣麗莎的部落格網址： 　http://blog.udn.com/lisa2100/5103182 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 知名旅美學者張鳳女士目前在海內外閱讀市場所出版的幾部書籍作品，本人謹以在此來作以一種特別推薦。 張鳳是一位當前極富學術涵養的資深學者；其多冊個人代表作品早已深入海內外各大文學領域裡面具有著一種文學宏觀的領域走向，並且為文學耕耘之途踏實地貢獻一生，其文人精神實乃令人著實感佩。沙丘在這裡要特別推薦張鳳學者的名著作品，目前其個人著作計有﹕《哈佛心影錄》 ~1995台北麥田出版社﹔《哈佛哈佛》 ~1998台北九歌出版社﹔《域外著名華文女作家散文自選集 ~哈佛采微 ~1998陝西人民出版社﹔《哈佛心影錄》 ~2000上海文藝出版社﹔《哈佛緣》 ~2004廣西師範大學出版社﹔《一頭栽進哈佛》 ~2006台北九歌出版社。等書寫哈佛的一系列書籍出版。其散文集，也曾被入選於陜西人民出版社「域外著名華人女作家散文選集」北美僅十本﹔以及北京而河南編選《世界華人學者散文大系》~ 原名《世紀華人學者散文》，北美僅20多人﹐由中國的大象出版社出版﹐奠定她散文見長的原創風格等多部文學作品推薦，這是非常值得讓各位收藏的優質作品，沙丘謹此極力推薦，歡迎文學朋友點閱網址分享： http://blog.udn.com/changphong/3592795 http://blog.udn.com/shachfou6666/3184786 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 最後，我個人特別要在這裡推薦這兩本壓軸好書，其作者則是由這位台灣本土知名資深詩人陳去非先生個人所撰作《詩歌表現技巧美學》以及《詩歌形式設計美學》兩部學術作品。 陳去非先生系出中文本科，文學思想已達蘊熟，在個人學術與評論方面表現有著具實穩定，其長年為台灣本土文學貢獻頗具；尤以在文學寫作與教育方面頗有具體貢獻，而在這兩部學術作品《詩歌表現技巧美學》《詩歌形式設計美學》當中，乃為華文修辭學界的經典巨著，其內容也包括詩詞賞析以及實文教學等項，實乃是屬於當前每一位網路學寫作人在創作要領上的葵花寶典；沙丘謹此極力推薦，歡迎點閱網址踴躍試閱參考： http://blog.udn.com/shesiya/5470858 目前在兩岸三地熱銷中，一套兩冊含教學光碟只售800元，訂購請洽yah520610@yahoo.com.tw 手機撥號訂出：0972384466 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 附記說明：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 a.本篇新書推薦公告用途，乃是配合方法論談：《台灣本土網路文學暨新文學主義時代走向與方法論計劃案由說明分析》第三大項網路文學體制發展建立完成。 附列網址點閱參考：http://blog.udn.com/shachfou6666/4474671 b.因考量部落格寫作篇幅版面有範圍侷限因素，本土網路高層於今年底前，尚還會做有關其他詩人作家的文學優質作品公開推薦。謹此特別說明。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 新書推薦公告單位：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　台灣本土網路文學暨新文學主義時代最高指導研究中心 　　沙丘．純文學藝術創作天地／Blogger沙丘文學．獨立學術研究中心 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 公告日期： 08.25.2011

文學理論：《談網路文學學術研究應用概念》 作者 沙丘

　　文學理論：《談網路文學學術研究概念應用》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　當談起文創寫作這個話題之時，首先必須要著重在當前有著一種正確性以及正當性的寫作認知。尤以每位新文學寫作人，都必須要兼負起一種社會道德教化能力，除此之外，無論是屬於哪一種文體形式表現，也都必須要具有著個人的學識見解以及有著另一種所謂軸思衍觀的因應對策。 　因此，我們始終不能任意去否認的是：在當前所謂這個網路文學寫作時代，即將正式成為一種具有多元體類項的寫作時代，然又在台灣地區若以當前投入網路寫作成員初步統計早已突破了六位數以上，其後進人員至今仍然隨著時間在不斷成長。　 　若依當前具有世界性網路文學所發展的領域當中，目前的寫作方範圍則已可劃分為幾個大型體裁項目走向，除了古詩詞體裁、現代詩體裁、散文體裁、小說體裁以及戲劇部份之外，那麼尚還有屬於這些網路文學報導、網路文史紀錄工作、網路文學作品評論、網路學術研究以及包括其他網路公共文藝與網路教育發展的多元體制項目範圍裡面；其真正主旨乃是要積極倡導全民化閱讀寫作以及有著學域廣度與知識提昇的鑿引開始，藉以來促使當前網路新文學主體的長期穩定發展，以達到具有廣泛性的寫作教育普及方式，能夠再度深植於國之大綱、社稷根本之義務責任推行。 　其次，目前在台灣本土網路文學初步發展當中，其學術研究人員正面臨著一種極度缺乏的迫切窘境，而目前網路寫作者大都以一般性文學性質撰寫方式為居多，因而也很容易形成於一種所有學術失軸的文學危機？然在這次經過由本土網路文壇高層的多方考量之下，深恐日後會造成於一種學術斷層的極度憂識產生，因此乃決定在這次本土網路文學人才提選當中，則考量需要大幅培育網路文學學術菁英的基礎培養，藉以達到未來具有著台灣本土網路文學全盛階段的健全發展。 　當談到了這個學術研究論述文體，對一般寫詩人而言：實則也較難有一種深入性的文字表現？或者是說：通常對一位專注於寫後現代詩的文創者而言：的確是不太喜歡用多餘的思考來寫上幾個字，只因為撰寫在這個所謂現代詩的句法運用之時，多半也就會產生於一種文字推敲以及思考落點上的形式應用；相形之下，對一些累字贅語的醒目過及，相對也便會跟著藉以一種「討價還價」的酌思方式，使其達到多一個字或是少一個字便已形成了一首詩表現裡頭，是否牽涉至詩句敗筆的主要關鍵所在？ 　反觀，當前有很多寫詩人在記敘文體以及論述文體的文本表現上面，也的確是寫得不太理想；尤其在散文體裁的段落表現上面，甚至於有時還不知道要如何去掌握語法的要領？但在一般抒情文體的總體表現上面，確是會有著一種優美詩韻般的精湛寫意；而這種寫作現象，無意間也形成了這些寫詩的朋友在抒情文體表現上面，要來得比其他寫散文的文創者，更是略勝一籌。 　因此，筆者也曾在各類不同的論述文章當中，早已透露著有關許多不同文體的寫法與取向，藉由來來建立或與修正自己的寫作認知與方法？ 　然，在這期間，筆者通常會從個人不同文本的章別論述當中，時常會提示有關於一些寫作上的觀念認知與形式應用，藉由能夠期待讓更多優秀的寫作朋友，逐步來達到一種自我學習的提昇成長。 　當然，從一般寫作的思考當中，這個所謂Scholarly research elaboration literary style（學術研究論述文體），往往會居間於各種不同時空背景的結構條件之下，屆時亦會引發著各種不同見解與論點？ 　實則上，所謂的文學（學術）理論，則是與一般性的文學作品評論方式，有著差別性質的距離存在；它不僅止於能夠在各大學識系體上面，有著一種靈活思考與分析相應之後的思辨歸納；舉凡上至觀天測雲或下至風水地理，這些也都可以在個人的生活領域或是在不同的工作層次當中，則常常會帶給人們有著許多不同於推敲與透化的層面思考，進而使其能夠達到這一種所謂有著自我生活思想活化鑿引的效益價值存在。其文學理論方式也是一樣的道理存在，則是非常著重於這一種具有學術研究性質的觀析論點；而在文學評論表現方式上面，則是非常注重於文創作品表現有著這種所謂可考性以及可議性形式的因應評比。這其間評論家們時偶也會大幅採以一種誇詞引伸於虛與實之間的應用方式，藉由能夠來達到所謂有著巧思羅織、添韻文彩裡頭的可讀性提高，也因此反而時常會失去對作者們本身應具有著一種切身表現的評比價值存在？ 　尤以針對文學理論方面而言：每一篇論述之下的理論性文章，皆會產生於所謂在文字形式與功能性質上面，有著所謂時效性以及學術性之要義價值所在。 　基本上，我個人認為所謂的「學術理論」，也正是屬於一種自我思考的深詣發現，同時它又可劃分為兩種不同邏輯狀態呈現；其一則是屬於活性狀態理論（Active condition theory）。其二則是眠性狀態理論（Dormant state theory）。 　所謂這個Active condition theory「活性狀態理論」，於本質上乃是屬於一種開放性的理論邏輯呈現；尤以針對文學理論方面而言，每一篇研究論述之下的理論觀點，也皆會產生於這種所謂文字形式與思想性質表現上面，有著不同時效性以及延伸性之要義價值所在。 　其次在這種所謂Dormant state theory「眠性理論狀態」現象當中，它則是由個人的推論觀點有著初步性的延伸出去之後，經由一段時間則又開始回引至個人初期論點的蘊藉效應產生；因而也導致有些理論觀點一旦被成立之後，則會產生很短暫的效應期現象呈現；亦所謂有著理論學說見證期限。 　相形之下，有些理論文章雖然可流傳百年以上，但也始終無法去找到其他較合理化的理論觀點，使其能夠產生更有具體性的相持抗衡之效益價值呈現；因而也很容易導致有大部份學術性文章的理論形式，卻未能繼以突破下一個時代背景的所需結構條件之下，這時也便會失去一種所謂公允性的理論效益現象存在。 　所謂的學術理論（Academic theory），於本質上面也正是屬於個人的思想理論。他必須要隨著時代不同趨勢的結構要義之下，藉由來作以一種前論後觀上面的適時修正；又或者是藉由個人思想所帶來這種有著單一結構性或是有著多重架構性的觀點啟發之後，使其產生更多不同學理論點；或與有著論證評析以及輔佐結構的主軸導引。 　因此，在未來的網路文學主流走向與學術研究報告，終究是一體的。然在這兩者之間，始終也無法獨自脫節於另一方的刻意迴避上面；無論有關乎於這一類學術研討的共議內容或是獨立研究之下的學術發展，我個人始終認為：若是針對多重架構層面的學術主題之研討商論方式，又或是有著單一性結構性質（指個人）的深入探討鑿引之下，這時候是否能夠再去延伸出另一種比較性或是實際性的文學裨益現象之必要性存在？當然，以往有大多數學者所針對的諸類研討問題的前提之下，乃是有必要大量去搜尋相關資料，藉以來尋求出另一個主題研究引思之下的學術關鍵論點。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　但以一位文學者身份定位條件而言：則必須要以一種學泛衍性的文學宏觀，逐步來築構於個人具有軸思衍觀方向的學術思辨蘊釀，藉以能夠將個人所定義之下的衍觀論點，有著這一種正面性以及正當性的研討轉折。而關於這一點，的確非常重要。 　只因為有些學術資料，參考歸參考，而未必能夠完全符合於一些問題癥結之釋然條件的應需價值，繼而能夠得以求證出另一種比較性以及實義性的學說論證之因應效應價值所在？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　也就是說；任何一篇學術論文的敘寫方式，於未來則會是屬於這一種具有學術性的獨立思考或是在共體討論之下，便會開始產生個人或是具有某一個團體研究組織架構上面有著這種所謂觀後引論的實義價值所在；而並不是經過大量查閱資料參考之下並以重點性的抄抄寫寫之後，而導致另一種無謂於學說導進的論述效應現象成立？ 　關於這一點，也才是能夠讓一些當前台灣本土網路文學的一些初階研究員以及文學者們懂得該要如何在個人的學術研究發展上面，而值得讓個人逐步去進取的一項重點所在。 　尤以在這次對外全面公開所提選出有數十位網路文學（准）研究員級的作家們，也許日後有機會而能夠取得於台灣本土網路文壇發展上面的崇高地位，這時乃必須要積極從這個具有正確性的學術觀點來取得於文壇高層上面的背書與認同。 　當然，在這裡我個人所強調的是；從古至今在中國文學史發展上面，所有學術探討與思想論證的發展之下，同時也會造就出這一種具有實義秉論的延伸趨勢。 　反觀之，目前筆者發現有大部份論述文章的觀析論點，乃保有一份原文學傳統性質的思考理念，雖未能夠馬上突破於下一個新文學發展時代的符合想法；但亦可從許多思考原點的論據當中，難免會讓人感到有些引論不足之處？基本上，這些現象乃可作為下一篇新理論形式上面的穿引作用，繼而也能夠達到下一篇的論述表現，亦有著這一種穎悟思考之後的延伸效應。 　從早期開始，如果我們若一味尊循著那些具有歷史性的理論不變而行，也許到現在什麼是叫做電腦、手機之類的新科技產業主流產品，至今也都還無法朗上一談？ 　然，在許多理論策略的考量上面，還是會有著一所謂的異曲同工之妙的原理所在，而在理論上面有著諸多不同的思考轉折，乃是會產生所謂必須性應用於另一種時空背景之下的不同所需。 　但在任何具有學術性抑或是其他專業性的思想理論表現上面，也只能是隨著不同時代背景所需之下有著這一種所謂時效性的觀析推理，但絕對不會是屬於一種完全性的定論鞏恆。縱使是具有這一種所謂特殊性的定論現象呈現，也只是以人類有限思考範圍的蘊釀當中，尚未找到另一種相持抗衡的實理因應條件所在。 　因此，有些學術論點一旦被架構之後，便會開始形成於一種最有利益的支撐力量；相形之下，該論點一旦被解構之後，進而也會產生這一種所謂失去本身效應的理論價值存在。 　至今，我們也不能任意去抹煞早期有著許多理論形式上面的深度要義。但筆者要在這裡所強調的是：在任何一種具有文學理論形式上面，逐步所延伸出來的實義引向，乃可做為任何一位研究撰寫人所具有著個人「文學思想」表現上面的學術鑿引以及精髓落點。 　當然，我們也不能任意去抹煞早期許多理論性的重要價值存在？ 　譬如說；若是沒有早期那些所謂的科學家、經濟學家、醫學界、政治家、藝術家以及文學家們的學術理論以及解析形成，那麼又怎麼會有發展至今資訊科技發達以及景氣波動與成長分析以及有著人民意識喚醒與人文藝術復甦等等現象存在？ 　因此，有時候並不一定在所有的文學理論的表述上面，則會轉化為一種所謂短時效應的定論價值所在？但有些學術性理論上面的形式定義，乃可作為一種具有著長期性的言論認可或學說見證；相對之下，的確有些理論深義，也早已不符合它的時效性價值存在。 　換言之；以前在社會上通俗流行一些什麼，大家都可以順應新時代趨勢來一起接受。反觀，以前通俗流行的生活物質，而現在也都幾乎看不到了，那麼根本也就沒有所謂的「繼續接受」這四字一句的理論定義之價值存在？但它還是會由原有直接性的理論效應，藉以來轉換成另一種間接性理論輔助價值的效益性保留存在；實則上它並沒有失去理論上面那一份具有時效原發點的具體效應性質，但它還是可以繼續被形成於另一種穿引作用之後有著這一種所謂「環扣效應」的邏輯價值存在。 　也就是說：從某種不符合當代理論性質的現象當中，逐步被解構之後，重新再找到另一種有著新思考論點上面的結構整合，一直達到這種所謂有著The literature theory accumulates positive effect phenomenon「多重性學術理論」之下的實義價值所在。 　若依當前台灣本土網路文學發展期間有著初步性的因應當中，一切都得打破以往在各大學系研究所裡面教授們所規範於這一種所謂「照本宣科」模式來進行；那只是建立在一種專業系體探討研究或與個人學習上面的形式基礎，其學術論點日後是否能夠被充分因應活用，實則有大多數的研究報告，其真正裨益價值如何，還得尚待考證？ 　於未來在本土網路文學發展時期，將不再刻意去著重這一類具有所謂的學術性的形式報告，則是要以「活化思考與因應方式」來做為當前網路文學體系發展的首重前驅，以防止以往有著所謂「理論一堆，效應不彰」的無謂價值存在。 　基本上，所謂這個Scholarly research elaboration literary style（學術研究論述文體）目前則是有必要在這個新文學主義時代之背景條件結構因應所需之下，繼續來作以一種具有學術性以及發展性的實義論證。所謂有著多樣性的思考觀點，同時也會產生於各種取向不同的學術論點；只因為當前在台灣本土網路文學有著廣幅性的穩定期間，其具有長遠性的學術研究發展，任何人便不能夠來任意漠視或與使其斷層。 　因此，我們必須要深入瞭解的是：在某一個文學時代背景所形成發展的條件結構之下，若是沒有任何的學術研究（或是其他文學作品評論）大幅貢獻，那必然會產生於某一種文途滯礙以及主體無軸的危機出現？ 　這也是目前台灣本土網路文學高層所必須要抱以這一種具有深遠性發展的一大考量因素存在；同時也能夠使其在當前這個寫作方向的升級制度上面，有著文學體制完整性的擢昇管道。 　尤以對一些早期具有文壇貢獻甚鉅的當代文學評論家以及學者朋友們，這時候我個人認為也都不能夠任意去停歇於這一種具有文學廣義性質的學術工作，一旦若是失去這一份有關學術理論導引的裨益機會，那麼在文學領域帶動之下的學術傳承，又何以能夠談至未來走向？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－沙丘－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 本文特別附記說明： 本篇文章用途，乃是配合方法論談：《台灣本土網路文學暨新文學主義時代走向與方法論計劃案由說明分析》第十四大項網路文學體制發展建立須知。 附列網址點閱參考：http://blog.udn.com/shachfou6666/4474671　 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 另外： 目前在台灣本土網路文學暨新文學主義時代初期發展階段，正面臨於諸多事務性繁忙，因此在這段時間內，所有屬於個人原預計安排發表的創作文章，一律將延後發表，並且以公眾文藝發表方式為首要；謹以公告方式說明，敬請各界諒解為是。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　

台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（6）：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（6）： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告主旨： 　附《台灣本土網路文學暨新文學主義網路作家資格定位體制說明》以及本土網路文學評論作家以及學術研究員資格劃分等重要事項公開發表說明。 　　　　　　　 事項說明： 　隨著現代新科技產業時代的大幅發展當中，同時也造就了今日網路文學新世代所面臨整體發展之下，便開始有著文藝復甦之後的整體局勢穩定。 　這期間，也包括前期時代的多數作家們，亦紛紛趨向於當前網路文學時代的局勢發展引入，使其當前的網路寫作以及早期的寫作現象，有著全然不同的寫作改觀；相形之下，因而也鑿引出許多優秀網路文學寫作者的後續傳脈。 　當然，在這些少數優秀的前期資深作家們，除了必須給予保留「網路作家」的資格認同之外，也始終不能任意去抹煞有少數前期資深作家們長期在默默的努力付出與貢獻。然在這期間也包括有著大多數平日表現優秀的網路寫作家群，其文學資格與定位，乃必須要重新來作以一種規模性文學體制的資格認定與提昇調整。 　反觀，在當前網路文學發展過程裡頭，除了必要大幅崛起網路寫作人才與其素質培養之外，並且藉以來穩定整個台灣本土新文學主義時代的主流走向。 　因此，我們也不難明白：在任何環境中若是具有這一種所謂團體組織結構形成的條件之下，這時乃必須要儘快建立起較具穩定的主流體制，使其能夠順其步入於另一種具有全面性的發展方向。而這則是在台灣本土網路文學發展期間，首開先例的來為這個具有歷史性的文學傳脈方向，藉以做出更具體以及更有完整性的體制走向。 　其次，身為一位網路寫作初學者，乃是有必要經過長年累月的識學提煉以及蘊釀豐富的寫作經驗之後，也才有可能提昇個人的寫作定位與資格。雖然這則是屬於一個必然性的寫作基本條件存在；但還是要依據個人寫作素質條件如何，藉由可列為當前網路文壇高層來作以日後提選人才的通盤考量。 　其主要是在當前台灣本土網路文學正步入於初期性的發展期間，居於有著這一種所謂「自由寫作、公平競爭」的條件結構之下，並沒有任何作品審核認定的過程產生，因而必須要經由網路文壇高層審核一段時間之後，也才有辦法認定其文學資格定位，是否已真正經達到了什麼樣的寫作階段？也因此，這次在本土網路文學寫作人才的資格擢昇過程當中，亦可說已經是沒有任何類似以往出版社有著某種商業利益性質的考量所在，這不但已經牽涉到整個文學主流發展的後續走向，同時也關乎於整體寫作人才積極培養的局勢穩定。 　當然，這乃必須要深入考量於當前有著一種網路泛幅性的初學者群體，在初次接觸寫作的過程上面，多少難免會缺乏寫作經驗與不適應度的現象產生，但對於有絕大多數好學上進的初學者群體，因而也必須要給予一種正確性寫作教育的後續提昇。 　基本上，任何人若有機會被提昇為一位網路寫作家資格認定之時，這乃是當前屬於網路文學寫作時代裡頭，有著一份令人敬崇的寫作榮耀；除了享有這一份資格榮耀之外，同時必須還要共體肩負起這一份網路寫作時代的文學責任。 　那麼，所謂的寫作家的本位定義，應該是要指些什麼？或者是說：它的本義價值，應該要建立在哪裡；再加上有許多前期作家的資格定位，至今尚是無法讓本土網路文壇高層所能夠賦予一種合理化的文學定位？只因為早期有許多寫作家幾乎都牽扯到各大出版社的商業行為，其個人寫作素質條件是否符合於當前本土網路文學發展期間的因應所需，這日後乃必須要重新做進一步的資格認定考量？ 　因此，當前台灣本土網路文壇高層在之前台灣本土文學改革期間，有一些相關文章與其計劃推行當中，也都相繼表述著有關寫作人才積極培養的因應需求，相形之下，如今網路文藝的大幅復甦以及新文學主義時代的即時崛起，經由這次大幅改革計劃推動之下，也才得以被重新找回本土文學的發展生機。尤以在這個時候，有著所謂這一種「寫作自由，公平競爭」的發展空間，誰有寫作能力以及擁有個人的思想能量展現，誰就會有隨時被提昇的大好機會，而這個擢昇機會，不再是由早期的各大出版社來決定？而是由台灣本土網路文學暨新文學主義時代主流發展單位來替各位背書而決定的，這時候任何人也都有屬於個人的寫作權利以及齊同來擔負起具有一種社會教化的重大責任！ 　基本上，所謂的寫作家，則是從早期寫作泛文的諸多現象當中，可劃分為兩種形式來作以分析；其一是屬於專業性質的寫作家。其二則是指業餘性質的寫作家。當然，這期間則又可劃分為Literature writer（文學作家）以及Commercial state writer（商業化型態作家）兩大領域來作以區別。 　然，以目前台灣本土網路（部落格）文壇以及在其他文學類網站區域的寫作平台當中，則又可劃分為一般性初學者、文創基礎者、初級作家、中生代作家、資深作家以及包括在學術界裡頭的學者身份等，可分為六種不同寫作階段來稱謂與定位。 以下所公佈《台灣本土網路文學暨新文學主義網路作家資格定位體制說明》可列作詳細參考與說明： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　《台灣本土網路文學暨新文學主義網路作家資格定位體制說明》 　　　　　 （一）一般性初學者說明部份；則又可稱為；文創初學者。目前在各大部落格區域或其他多數文學網上面，這一類的初學者，的確是多至不可數？通常而言；這一類文章寫意較為浮濫，寫作理念不具穩定，往往在文意結構表現上面較易呈現幼稚、空洞與乏味之感呈現，並且大幅缺乏個人寫作思想（文學思想）、寫作認知以及有著文字形式上面的底蘊與實力。然又在文字淬瀲的表現上面，經過磨練學習一段時間有著逐步成長之後，便可正式進階於文創者寫作基礎的合理資格條件成立。 （二）文創基礎者說明部份；一般通稱為文學創作者，則又可簡稱為文創者（其也包括一般有基礎性的寫作者）。而這一類寫作者，已漸有寫作基礎，文意表現尚能掌控，個人文學（寫作）思想雖然不定，但已逐步能夠建立起基本的寫作概念；其有部份表現優異的文創者，雖然目前尚未出書，但已經有著所謂合理性初級作家的準資格具備條件所在。 （三）初級作家資格說明部份；一般則稱之為準作家或是小作家資格的寫作實力表現。其寫作程度，雖已達初階程度，但在個人的文學（寫作）思想未必完全蘊熟？基本上這類初級作家的寫意風格，雖可略為個人獨特文風來作以區別，但對大多數的初級作家而言，並沒有帶給予文學走向有著後續性的文創推力？也就是說：以往有大多數的初級作家，一旦到了走到了這個位階之後，沒多久也就停滯不進；但還是會有少部份表現優異的初級作家，若經過一段時間續進成長過後，則可邁入中生代作家的準資格合理條件所在。 （四）中生代作家說明部份；其在寫作表現上面，一旦走入這個階段，則已被列為有著正式認定的寫作家實力資格了。其大部份文學思想或寫作思想已具非常穩定，往往這時候其一些優質表現的文創作品，在各級學校的書籍教材上面，便可朗朗看到；並且對文壇或與學術方面，大都會有著不少記實貢獻。而這一類作家們，等於是活得越老，對文學發展投入越多，反而越有地位價值，相對而言：早期這一類的中生代作家，若再經過幾年努力之後，隨時則可進入資深作家或是文學者的準資格合理條件所在。 （五）資深作家說明部份；基本上屬於這一類文壇老前輩級的文學作家，乃是已有「準學者」的身份價值條件所在。其在文壇上面的一言一行，皆會有著相當程度的影響力表現。而在他（她）們的文字表現裡頭，已經不只是屬於一種形式表意，而是達到另一種有著個人獨特筆風與文學思想的深詣境界。 （六）文學者說明部份；其實，文學者與資深作家之間也只有一個跨界點來作以辨別劃分，這之間則是要看這位資深作家是否有意願參與學術研討以及發表個人的研究報告？我個人認為：一般對資深作家而言，有沒有投入學術研討部份，與其是否有著所謂準學者資格地位，應該是屬於一種對等性的具備條件所在。但他（她）們長期以來，都能夠在文壇或與學術表現上面，一生都在做無酬奉獻，其寫作精神以及那一份難能可貴的文學情操之崇高地位，不應該有此評比區別存在？也只是對學者們而言：必須要賦予一種正當性或與有著諸多學術貢獻之後的位階尊稱。實則，他（她）們在文壇上面的等級劃分，不應該有這種類似多餘性的辨識方式而再去做任何無謂性的學位比較。 　以上，也就是筆者經過多年的文壇現象觀析之後，其在網路文學寫作升位標準程序與體制發展上面，目前所賦予一種正確性六種等級劃分的分析評比之重要事項說明。 　其次，若針對當前台灣本土網路文學發展期間有關於上述說明部份，則又會產生另一個升級制度方面並不足以達到公平競爭的體制效益條件存在：因此，乃必須要考量於當前有少數優秀的網路作家，還是要賦予一種所謂有著正當性資格升任管道暢通的結構條件存在，如今在台灣本土網路文學發展時期有著這一種全面體制化的策略因應當中，在第一次十個年度發展之內（2011年至2020年），縱使有上百位研究員級的學者資格被提昇，仍然還是嫌之不足？ 　只因為在台灣本土網路文學有著廣幅性的發展期間，其具有長遠性的學術研究發展，任何人便不能夠來任意漠視或與使其斷層。 　因此，我們必須要深入瞭解的是：在某一個文學時代背景所形成發展的條件結構之下，若是沒有任何的學術研究（或是其他文學作品評論）大幅貢獻，那必然會產生於某一種文途滯礙以及主體無軸的危機出現？這也是目前台灣本土網路文學高層所必須要抱以這一種具有深遠性發展的一大考量因素存在；同時也能夠使其在這個當前的升級制度上面，有著文學體制完整性的擢昇管道。 　有關於文學作品評論作家、資深作家與學者資格定位部份，乃必須要重新建立起具有正當性合理化的升級制度以及符合於當前本土網路文學初期發展的全盤考量？ 　以下則是台灣本土網路詩人、作家升任制度以及本土網路文壇核心組織重新建立之區別說明： （一）（准）副研究員資格說明部份：乃是屬於目前最初級（一級）資格之認定階段，亦如同初級作家中階資格認定條件所在；雖然具備著個人學識豐富條件俱足，但必須要先協助學術研究報告之公開發表模式來進行，經由文壇高層給予一年以上學習經驗以及有著初期性的自我磨練經驗之後，若通過審核程序認定，即可正式升任為（准）研究員資格定位成立。 （二）（准）研究員資格說明部份：此乃是屬於二級資格定位之認定階段，亦如同初級作家資深資格認定條件所在；雖然在學術研究方面有著初級學習上面的諸多貢獻，但必須要經過文壇高層給予二年以上學習經驗以及自我深度磨練之後，若通過審核程序認定，即可正式升任為副研究員資格定位成立。 （三）副研究員資格說明部份：此乃是屬於三級資格之認定階段，亦如同中生代作家初階資格之認定條件所在；雖然在學術研究方面有著二級學術上面的諸多貢獻，但必須要經過文壇高層給予二年以上學習經驗以及自我深度提昇之後，若通過審核程序認定，即可正式升任為初級研究員資格定位成立。 （四）初級研究員資格說明部份：此乃是屬於四級資格之認定階段（亦或者可稱謂為台灣本土網路文壇初級學者崇高地位之條件價值存在），亦如同中生代作家中階資格以及崇高地位之資格認定條件所在；雖然在學術研究方面有著兩年以上三級學術上面的諸多貢獻，但必須要經過文壇高層給予二年以上學習經驗以及自我深度提昇之後，若通過審核程序認定，即可正式升任為高級研究員資格定位成立。 （五）高級研究員資格說明部份：此乃是屬於五級資格之認定階段（亦或者可稱為初級學者），亦如同資深作家崇高地位之資格認定條件所在；雖然在學術研究方面有著兩年以上四級學術上面的諸多貢獻，但不須經過文壇高層所賦予任何研究經驗以及自我深度提昇，幾年之後若通過文學資歷審核程序認定，即可直接正式升任為高級指導研究員資格定位成立。 （六）高級指導研究員資格說明部份：此乃是屬於台灣本土網路文學最高級等位（六級）資格之認定階段，亦如同當前台灣本土文學發展裡頭有著少數優秀的資深學者以及文學大師級數的無比崇高地位之資格認定條件所在。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 本欄重要事項特別附加公告說明： （一）有關於台灣本土網路文學作品評論作家部份，則可劃分為準評論作家、初級評論作家以及資深評論作家等三種文學資格定位；但在準評論作家、初級評論作家晉升部份，則必須要經過網路文壇高層給予二年以上學習經驗以及自我深度提昇之後，若通過審核程序認定，即可正式升任為評論資格定位成立。 （二）有關台灣本土網路文學發展期間，所提選出本土網路文學作品評論家以及學術研究員級人員，日後將會被列入為本土網路文壇主流核心組織人員成立。日後文學評論家將會增至12人來做為第一次十個年度（2011年至2020年）本土網路文學體制發展標準；至於有關其他學術研究員級核心人員，目前也將會考量增至48人來做為第一次十個年度（2011年至2020年）本土網路文學體制發展標準；也包括其他有關缺額人選，則會安排在2012年12月底前陸續遞補完成。 （三）以上則是在台灣本土網路文學發展期間，網路文壇高層所賦予一種寫作升位標準程序與體制發展上面，則劃分為六種等級定位的評比分析之重要事項公開發表說明；並且經由海內外全面性公告之後，即日起開始實施。 （四）台灣本土網路文學責任區分變動以及人才增額調整，則會以下一次發佈【台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告】為主要指定準則。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 附記說明： 本篇公告用途，乃是配合方法論談：《台灣本土網路文學暨新文學主義時代走向與方法論計劃案由說明分析》第七、二十大項網路文學體制發展建立完成。 附列網址點閱參考：http://blog.udn.com/shachfou6666/4474671　 　　　　　　　　　http://blog.udn.com/shachfou6666/5492678　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告單位：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　台灣本土網路文學暨新文學主義時代最高指導研究中心 　　　沙丘．純文學藝術創作天地／Blogger沙丘文學．獨立學術研究中心 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告日期： 08.15.2011

台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（5）：發表人 沙丘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（5）： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告主旨： 附《台灣本土網路文學暨新文學主義後現代詩、散文以及小說統一標準評定規範》等說明事項。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 事項說明： 長期以來，文壇各界也早已發現在早期台灣本土後現代詩有著數十年的發展當中，因諸多派系的詩學理念不同，因而也導致了在台灣本土後現代詩的各項文學獎賽過程的後續發展裡頭，陸續出現了許多非公允性的事後爭議之現象產生？ 因此在這期間也必然會有著許多見解不同的因素存在，同時也時常發生於這一種所謂私下有著評核理念相左，而無法達到一致認同的因素現象呈現。 然，所謂這種具有文學性的評審工作，也的確是屬於一種煩雜難以梳理，且又讓人常常感到非常吃力又極不討好的工作，除了必須要經過堆疊繁多的初稿審閱之外，在最後所要面臨這種審定優選作品之前，也難免會產生其他具有個人不同的見解紛爭？因此，在這次經由台灣本土網路文壇高層的多方考量之下，乃決定做出這一項具有決策性的體制完整建立。 基本上，在台灣本土網路文學暨新文學主義時代目前所擬定的這一套《台灣本土網路文學暨新文學主義後現代詩、散文以及小說統一標準評定規範》十項大方向當中，乃是依據各界具有多年的經驗累積，進以使其有著更具體性以及更有方向性的評議歸納，藉由能夠來做為一種新文學主體的評審依據。 因而在每一次文學比賽過程當中，這裡頭所牽涉相關的細節規範問題非常多，這時則可由評審人員自定規則，但在賽前與賽後的小細節規定，則必須要具體性的來公開說明，謹防於日後爭議紛擾再起；相形之下，有了這一套台灣本土網路文學統一標準範則的評審目標與方向之後，最起碼也會有著這種所謂文學比賽規則的主體依據，藉由可做為各種不同文體評向範圍以及符合規定的整體保障；否則日後恐無法受到台灣本土網路文學暨新文學主義的共體承認。 以下則是在台灣本土網路文學暨新文學主義時代的發展期間，務必請一律依網路文壇高層所歸納出這種具有文學性質比賽幾項條則的評審方式，僅供各界評論作家們一併來作以一種共體性的評向依據： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《台灣本土網路文學暨新文學主義後現代詩、散文以及小說等文學比賽統一標準評定規範》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （壹）.　該篇參賽作品表現，是否符合一切賽則規定。 （貳）.　該篇參賽作品表現，是否有著個人具體的新主張性以及前瞻精神與宏觀態度。 （參）.　按比賽主題，有關於抒情作品與記敘作品表現方式，有著什麼樣的區別表現。 　a.在記敘方式表現之時，其記實內容的根據性與可考性表現如何。 　b.在抒情方式表現之時，其詩語言句法（或散文語法）的修辭應用是否得當；然在整體性的轉折力量表現方面，是否合乎於作品比賽的共體相應？ （肆）.　該參賽作者，是否有生命觀、社會觀、生活觀、歷史觀、以及世界觀（或宇宙觀）等，並且符合參賽主題的自我文學觀照取向，藉由來取得以一種具有學術意義的價值導進。 （伍）.　該參賽作品表現，是否有辭不達意、雜無章法、渾沌不明、深晦入澀（或斷句難窺）以及乏善可陳又或不著邊際等現象呈現；在文字表現方面，其也包括情感、理念、態度以及精神如何。 （陸）.　該篇參賽作品表現，是否能夠為讀者帶來有著什麼樣的寄盼與期待；對文學價值的實質效益，還能夠存乎於多少見解精闢之後的思辨與識度。　 （柒）.　對每一篇參賽作品的初步審核篩選方式，乃必須要有主、客觀上面的初步性辨識認定，則不可馬虎任意棄審。 （捌）.　該參賽作品，乃必須要作於一種優選勝出之後的文學貢獻評估以及具有學術實義性的認定工作等等。 （玖）.　對參賽優選勝出的文學作品，乃必須要確切做好初審、決審認定之後詳細說明，並且對外界來作以一種具體性的公開說明以及其他相關審議過程等工作要項。 （拾）.　評審人員資格：一切依照文壇（學術）各界來作以一種資格符合的共體認定。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 附記說明： 本篇公告用途，乃是配合方法論談：《台灣本土網路文學暨新文學主義時代走向與方法論計劃案由說明分析》第四大項本土網路文學體制發展建立須知。 附列網址點閱參考：http://blog.udn.com/shachfou6666/4474671　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告單位：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　台灣本土網路文學暨新文學主義時代 　　　　　　沙丘．純文學藝術創作天地／Blogger沙丘文學．獨立學術研究中心 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 公告日期： 08.12.2011 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 　

台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（4）：發表人 沙丘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（4）： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告主旨： 有關於本月初（8月1日）在台灣本土網路文學文壇高層對本土地區各大部落格網站所公告發表事項說明，二度來做以一種嚴謹性的重複公開聲明。 並附列相關說明網址： http://blog.udn.com/shachfou6666/5486543 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 說明： 台灣本土網路文學文壇高層二度來作以一種最嚴謹性的公開聲明。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 為了要極力培養出一種全然優質的寫作環境以及維護台灣本土網路文學有著初期性的穩定發展，其主要是希望讓更多優秀的文創者以及網路詩人作家們能夠找一種具有明確性的寫作希望與發展方向。 即日起，所有被提選出新科的網路詩人、網路作家等網路文學核心人物以及優秀的寫作者們，一律都不允許類似有這種所謂公開性自闢作為「法官審案」的逼迫方式，藉由來侵擾其他每一位詩人作家的文學權益或是避免刻意去觸犯他人生活隱私權利。 身為一位網路文學詩人作家，應該要先做好自身應做的文學本份；如果對方若真有非常不當性的私人生活侵犯行為，一切得交由法律全權處理，法官自會有公證性的明確判決真相？（這才真正合乎於一種所謂伸張正義的正確程序！） 也就是說：什麼是叫做「法律之前，人人平等」這個道理，我們身為一位新時代文人必須要懂；若大家只聽取一方說詞，那麼日後對任何事態狀況的公理性，又何而來？ 或者是說：雙方若各執一詞，互不相讓，宛似誰先提出，誰就是公理？也常會在事後任誰也都會面臨著這一種所謂傷痕累累的現象產生！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 關於日後有哪位詩人作家有沒有文學資格，並不是任何人可以擅自決定；縱使任何人私下有非常不當性的文學行為，乃必須經由當事人（受害人）親自蒐集相關證明資料之後，請按照法律程序秉公處理；一切靜候法官判決之後，並且由當事人（受害人）在個人部落格網站上面以公開性發表方式提出法官判決證明，台灣本土網路文壇高層經明確詳查瞭解之後，自會有明確性的秉公交代！ 所謂「國有國法，家有家規」藉以來達到勿枉勿縱之則。 因此，在法律尚未進入任何程序之前，當事人（受害人）或其他任何人一味在各大網路文壇或在其他地方大量散播不實謠言，遂已造成對方尚未被判決證實之前，便已達到身心俱疲以及受到精神傷害的地步；並且自身已先行觸法等等的條件俱足所在。 然，這對誰也都沒有任何公平性的條件俱足存在，乃有失一位文人崇高身份，其網路文學資格也將會被重新考量究辦！ 當然，我們也只是一位普通的詩人作家身份而已（即使是身為一位部落客身份也是一樣），並不是代表政府法律單位的法官地位？今後任何人有任何的私下委屈，一律請個別尋求法律途徑來作以一種人權合理化的雪冤方向，我們並不是法官，並且沒有任何權利來加以擅自公開別人的生活隱私，進而也導致自己原是提告人，卻反而先做起了被告人的不當行為舉止存在。 文壇高層今日會極力做出這項嚴謹性的公告措施，乃是要在某些事態狀況尚未在法律方面取得於一種案情大白證實之前，則必須要極力保護雙方以及所有新文學人的文學權益以及個人的生活隱私，關於這一點，各位一定要深入明確為是！ 即日起二度公佈之後，任何人請不要擅自超越個人的寫作權限，請一切按照法律程序來進行，若真相大白之後，本土文壇高層自會有合理性的處事公斷。 其也包括本土網路文壇高層近期所被提選入榜的核心人物，即日起本身應要率先做起具有這一種公平、公正以及有著公義性認知度的文學榜樣，若刻意去偏袒一方，反而失去了個人的宏觀精神與文學態度，請問：這日後具有長遠性的網路文學大途，該要如何繼續保持這種公平與公正的方式來發展下去？ 那麼也就更別說自己於日後的文壇地位有多麼崇高，只要有機會一經發表具有個人公開性的學說或是評論，人家也都會跟著質疑幾分？這時，並不是個人的研究理（評）論寫得不好，而是個人的文學立場，並沒有確確實實去做好！ 因此，我們所要考量的是一個「文學整體」的裨益立場，並不是「一味偏頗」在某個沒有合理性的事態上面；反觀之，台灣本土網路文學文壇高層，經這次二度發佈此項具有嚴謹性的重複公開聲明之後，其真正本義主旨，乃是要極力打破以及遏止以往這種有著長期下來的網路文學歪風現象發生，此歪風若不極力打破，若一味再繼續袒護下去，日後恐將會有日行嚴重的爭議不斷，並且破壞台灣本土網路文學發展的整體形象。我想，在其他環境做任何事，也都一樣，也都必須要抱以一種合理性的觀念與態度來行事之；關於這一點，各位一定要永遠銘記在心。 尤其在這個時候我們必須要去到深入瞭解：在之前台灣本土文學改革推動當中，也就是要極力打破前期發展的許多弊態現象，如果大家若再繼續分派聚系的來做為一種文學發展憑恃，那麼恐在日後則會繼續紛爭不斷，永無休止之日之現象產生！ 問題就出在：今日會產生這些現象，也都是在本土網路文學尚未有主體穩定之前所遺留下來的不好習慣，相形之下，大家都能夠相互忍讓，並且以和為貴，那麼我們的文學理念也才能夠發揮一致，這才是像個真正的「文學之家」；而這個「家」，對每一個人都很重要；如果連「家」都沒了，那麼我們投入多年的寫作努力也都會付之一炬！（其也包括作家詩人地位不被注重、文學作品更加浮濫、優秀文人相繼抱憾離去、出版書籍無法達到預期銷售以及主文學與周邊相關產業價值相對糜失....等等）那種後果簡直是多到無法讓人去仔細想像？ 只因為之前的網路文學發展並沒有更穩定的主體運作，卻很容易形成於一種漂浮不定或紛擾不斷的現象呈現；然這些早在之前我所表述過文學改革相關文章裡頭，已有做過不少的脈絡分析說明。希望各位都能夠深入明白是好。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上二度嚴謹公告聲明之後，祈願新科作家們謹守網路文學紀律；並且先從沙丘本身帶頭做起。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　公告單位：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　台灣本土網路文學暨新文學主義時代 　　　　沙丘．純文學藝術創作天地／Blogger沙丘文學．獨立學術研究中心 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 公告日期： 08.10.2011 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　

台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（3）：發表人 沙丘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（3）： 　　　　　　　　　　　　　 公告主旨：　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　為了極力提倡台灣本土「愛文學、救文學」的新知觀念，並且以識、德、卑、學、立以及承等六個重要字言信念，來做為這次台灣本土後現代文學改革計劃之後的主要方針與宗旨，藉由能夠讓當前新啟蒙的本土網路文學發展時期，進以達到具有一種新文學主義時代啟程上面的產業復甦。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 說明： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隨著二十一世紀新科技產業時代的發展與興盛，並且大幅促使網路資訊系統的快速發達，進而產生於這種具有所謂世界性文藝復興的再度崛起。 但我們始終不能任意去否認的是：所謂的網路文學寫作時代，即將正式成為一種具有多元化的寫作時代。但我們必須要知道：若依當前具有世界性網路文學發展的領域當中，目前的寫作方範圍則可劃分為幾個大型體裁項目走向，除了古詩詞體裁（註1）、現代詩體裁（註2）、散文體裁、小說體裁以及戲劇部份之外，那麼尚還有屬於這些網路文學報導、網路文史工作、網路文學評論、網路學術研究以及包括其他網路公共文藝與網路教育發展的多元項目範圍裡面；其真正主旨乃是要積極倡導全民化閱讀寫作以及有著學域廣度與知識提昇的鑿引開始，藉以來促使當前網路新文學主體的長期穩定發展以及有著廣泛性的寫作教育普及方式，能夠再度深植於國之大綱、社稷根本之義務責任推行。除了寫作教育之外，未來在網路寫作與網路閱讀之間的廣面提倡，必然會是具有個人修身養性的基本實義。而這些道理，我們身為每一位網路新文學人，也都必須要共體去深明認知的事。 因此，當前我們必須要深入瞭解的是：一個沒有主體或是主體非常不穩定的文學背景，充其量也只能說剩下了一堆文學靈魂的無依飄浮之危機現象呈現，即以失去了這一種所謂可以產生一種脈動活絡的主體效應存在。因而我個人在這幾年來為什麼要一直強調這個所謂New-vernacular literature principle time main body value「新文學主體性」的價值存在，實際上它則會讓周邊的附加價值隨之產生於這一種具有主體效應上的產業推力，使其更加穩固發展、更有前瞻與未來性；這正是所謂New-vernacular literature principle time main body value「新文學主體性」的真義價值所在。 當前在這個所謂Taiwan native place new-vernacular literature principle time（台灣本土新文學主義時代）所極力提倡與推動的理念宗旨，乃是關乎著台灣本土所有文學讀者以及新文學寫作人的首重大事（其包括海外也是如此）；並且著重在文學基礎教義以及愛文學救文學兩大步驟方式，重新來建立起另一個全新網路文學的主體方向，藉由能夠打破前期有著許多舊思想的蔽態文化以及奠定起台灣本土文學的傳脈基礎；並且以識、德、卑、學、立以及承等六個重要字言，來做為這次台灣本土文學改革計劃之下的主要宗旨方針。 以下《台灣本土網路文學暨新文學主義時代六大文學理念與宗旨》則是我們每一位台灣本土新文學人； 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《台灣本土網路文學暨新文學主義時代六大文學理念與宗旨》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 所謂這個「識」；乃是指個人以及有著整體性的識學範圍表現部份。而這個部份在當前本土網路文學發展上面，則已不分個人學歷上的高與低或者是個人在職業上面的貴與賤之分別，並依當前寫作時代的新觀念以及新思想，已全然煥發；同時每位寫作者在台灣本土網路文學新時代領域的帶動發展之下，除了都會在這種具有正當性以及公開性質的寫作平台表現之外，也都必須要共體承擔起這一種具有學識教化的基本責任。因此，身為一位文人要有宏觀大器之見，並不是以小我格局為首，若無法先棄於名與益之上，則難以彰顯文學大器之才。 其次是「德」。乃是指一位現代文人必須要有品性與德行的基礎學養部份。尤以身為一位網路新文學人應須著重在寫作表現上面的品德行為，藉以來做為一位新現代文人的典範示表。一位寫文人若學而無德、行而無品，則難以示文授之。 其三是「卑」。則指謙卑為守之意。一位新現代文人若不常以謙卑為懷、以省自惕，則難有涵蘊於一種君子風度之氣節為範。 其四是「學」。這裡是指學習向上之意。亦所謂接觸寫作之途，本質上也就是屬於一種增廣見聞的方式來不斷自我學習；而且還要時常學著如何去自我思考，以及學著如何去面對自我成長？正所謂：「學而時習之；學而後知不足」，此真正實質涵義，便是如此。 其五是「立」。則是指立說或是立論的部份。同時在這裡所指的也就是屬於個人的寫作思想（文學思想）的立意培養，藉由能夠充分表達個人的學識視野。這時候乃必須要先立於個人的寫作之觀，以及有著恢宏的文學思想；正所謂「學而不思則罔，思而不學則殆」；乃指在寫作表現上面，若是無法立於個人思想本意之表現，則很容易形成於一種所謂樣板文意的效應現象呈現，其原意也正是如此。 最後是「承」。乃指脈絡傳承之意。文學是需要被傳承的；而身為一位新文學寫作人才，亦是更需要接受長期培養下來的固守傳承觀念；若是沒有這種所謂循古傚今的傳承方式，又何以能夠具有這種中國傳統文化一脈下來的史學記載？所以這個「承」，也就是等於承先啟後的意思；其真正實質涵義，乃非常重大。 從上述六大字言的涵義述解當中，我們不難明白，身為一位新文學人，乃必須要恪守這些具有基本的寫作理念與文學態度之要義所在，一旦具有著這種文人識度的學養建立與理識相應之後，於未來亦可讓多數後學者們，皆能夠得到這一種所謂文學循理的正確理念與寫作方向，使其具有著一種卓越秉然的精神指標。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 附註說明： 註 1.當前在台灣本土網路文學發展期間，古詩詞方面將會是屬於一種獨立個體的新走向，並且堅持保有這一份中國傳統詩詞美學與文字藝術的實義價值存在。而中國傳統詩詞美學部份，長期以來則是建立在台灣本土直系文學學術價值的蘊力基礎，這將會在新文學主義時代於未來全面性的發展期間，則與台灣本土後現代詩體同被列為古典與現代文創發展並重的最大目標。 註 2.目前在台灣本土後現代詩歌的主流引向之下，除了散文詩、小說詩、新詩詞體以及戲劇詩（圖像詩）等四大支流之外，其他包括屬於台灣本土小支流派的後現代詩歌則又可分為：台灣母語詩、客家母語詩、原住民詩、俳句小詩類、童詩、政治詩、隱題詩、國民詩、社會詩、地方詩、旅遊詩、女性詩、男子漢詩、性詩、預言詩、同志詩、原住民詩、人物詩、詠物詩、贈答詩、史詩等等。 本篇公告用途，乃是配合方法論談：《台灣本土網路文學暨新文學主義時代走向與方法論計劃案由說明分析》第三大項網路文學體制發展以及新文學人精神指標與宗旨建立。 附列網址點閱參考：http://blog.udn.com/shachfou6666/4474671　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告單位：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　台灣本土網路文學暨新文學主義時代 　　　　　　沙丘．純文學藝術創作天地／Blogger沙丘文學．獨立學術研究中心 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 公告日期： 08.07.2011

台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（2）：發表人 沙丘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（2）： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告主旨： 為了提高台灣本土網路文學作品文創素質優異以及極力提昇網路文壇學術人才的專業培養，藉以達到學術評核資格認定之後，祈以能夠為台灣本土網路文學時代發展期間，有著各項優異的作品表現以及優越的學術貢獻。 說明： 在這次台灣本土網路文學暨新文學主義所提選的網路文學作品評論作家這個部份，乃非常首重於文學清廉以及包袱色彩較淡的寫作朋友來擔此重任，祈能達到一種具有公平、公正的作品評論之學術價值存在。 然，在這幾位特別精挑細選出優秀的新科評論作家，平日在網路寫作平台上面，也都有很不錯的傑出表現，其文學思考與寫作思辨乃已吻合當前台灣本土網路文學所要發展的新思想與新理念的體制架構；再加上其個人有著各個不同專業類項的學域素養，也早已涵蓋當前本土網路文學的評核所需。 其次，目前在台灣本土網路文學初步發展當中，其學術研究人員正面臨著一種極度缺乏的迫切窘境，而網路寫作者大都以一般性文學性質撰寫方式為居多，然在這次經過由本土網路文壇高層的多方考量之下，深恐日後會造成於一種學術斷層的極度憂識產生，因此乃決定在這一次網路文學人才提選當中，則考量需要大幅培育網路文學學術人才的基礎培養，藉以達到未來具有著台灣本土網路文學全盛發展階段的健全體制。 尤以這次所賦予提選的網路文學評論作家準資格兼任直系學術研究員准資格（計有七個席位）以及網路文學副研究員准資格（計有27個席位），乃是當前在台灣本土網路文學初步發展期間，於未來則有可能安排其主導於整體新文學主流走向的儲備菁英人才；因此這次在本土網路文壇高層上面也才會考量大力提選新人來加以試酌磨練，祈盼日後有著本土網路文學雄才大略的領航主導。今後在本土網路文學作品評論績效以及學術領群的機制走向當中，乃正扮演著一個非常重要的文學角色，藉以能夠打破以往舊文學傳統時期有著許多不太正確性的窠臼觀念，並且極力落實於一位網路文學作品評論作家以及有著廣幅性的學術研究推展之下，所帶來這一群新文學人具有著一種優異性的學術評價與卓越貢獻。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 以下則是本土新文學主義所賦予幾個正確評向來做為列席日後參考： （一）所謂的網路文章，即以達到一種有著所謂公開性的發表方式成立，雖然作品尚未集結出版成書，但已達到符合本土網路文學寫作精神以及文學理念所需條件之下，乃可選擇優異作品而評之；並且落實做到只選優異作品而評，不因人而異選評。 （二）在評論過程中，堅持不過於虛評或者是沒有任何意義的文章不評，並以實評方式來做為評向基則，以達到勿枉於作者本身的寫意主旨。 （三）評論文章方式，並無任何時間表以及沒有任何篇章數量之限制要求，儘量做到寧缺勿濫，若過於評術氾濫，反而使其網路文學發展，未必有著學術性的佳績表現。關於這一點文學作品評論家們，要非常慎重其事；一旦文學作品被評核認定之後，乃可在網路文壇具有歷史性的流傳紀錄。 （四）評論作品範圍，則以網路直系文學目前所發展的現代詩類（古詩詞類）、散文類以及小說類項等。目前戲劇類發展不廣泛，則可由文壇學者自行選取論述。其評論優異文學作品經被核定具有學術性價值附加之後，日後亦將會被列入為台灣本土網路文學發展期間，所依據的紀錄保存。 （五）允可大力協助網路詩人以及作家們出版新書之評論推展工作，以達到優質書籍普及效益之閱讀價值所在。其評論優異書籍作品經被核定具有學術性價值附加之後，日後亦將會被列入為台灣本土網路文學發展期間，所依據的紀錄保存。 （六）台灣本土文學學術研究責任區分方式補充說明部份： a.所謂網路文學作品評論作家準資格兼任直系學術研究員准資格（計有七個席位）以及網路文學副研究員准資格（計有27個席位）條件賦予，乃是當前在台灣本土網路文學發展期間，於未來則有可能安排其主導於整體新文學主流走向的儲備菁英人才；因此在這次也特別賦予每一位具有網路文學學術研究准資格的初步學習指引當中，其准資格範圍亦可發表具有個人專業性的學術論說；雖然目前尚未正式晉升為一位資深評論作家或是文學者初階資格，今後乃會依據個人努力的文學表現，由其准資格地位而賦予正式準資格條件提昇；或者是被提昇為一位初階網路文學者之崇高地位。 （附另註：除了7位準資格文學作品評論家兼任直系學術研究員准資格以及27位網路文學副研究員准資格之外，六月或其他直屬網路文學者，都具有可評可論之資格條件。） b.目前由台灣本土新文學主義網路文壇高層帶領並且主導於台灣本土網路文學初步發展期間，原預定計籌劃十二人菁英小組（暫訂）人才提選尚未補齊，並於2012年元月起開始推行台灣本土網路文學大途後續計劃推展當中，尚有四人（暫訂）預定在2011年底之前提選至全員遞補完成，並且由台灣本土新文學主義網路文壇高層來酌思選定；本土網路文學責任區分變動以及人才增額調整，則以下一次發佈【台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告】為主要指定準則。 c.在這次計有7位直系學術主研究員准資格以及其他27位網路文學副研究員准資格列席當中，除了投入個人專屬文體類項的正常寫作之外，其餘時間可投入網路文壇高層所指引的學術研究，在台灣本土直系網路文學與旁系網路文學區別之間，其研究範圍皆非常廣域，日後亦可做為提昇個人在本土網路文壇與學術地位的評定價值所在，同時也能夠為當前的台灣本土網路文學的未來發展期間，有著諸多優越的文學貢獻。 d.所謂網路文學副研究員准資格主要協助研究方式，乃是處於一種個人獨立學術研究步驟進行發表作業程序，並不提供任何研究報告給與其他七位網路文學學術主研究員參考。 e.在這次計有7位直系學術主研究員准資格以及其他27位網路文學副研究員准資格列席當中，一年後本土網路文壇高層乃會做各項學術進度考核，並且提昇其責任區分資格調整。 f.今後在個人學術研究作品主題以及內容表述當中，一律請以台灣本土網路文學發展時期、新文學主義時代以及新文學人這幾個重要字眼來做為一種具有恆久發展前提。 （七）「台灣本土網路文學責任區分制之體制辦法」經由海內外全面公佈之後，即日起開始實施。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 台灣本土〈網路文學作品）直系評論作家準資格兼任直系文學主研究員准資格提選名單以及責任區分公佈如下： 　　　　　 六月：網路文學新生代文學者；兼主要研究網路文學散文發展類項。 漁樵子：網路文學直系評論作家準資格／准兼任主要研究網路直系文學古詩詞發展類項。 楊平：筆名：一襲白衣／網路文學直系評論作家準資格；准兼任主要研究網路直系文學後現代詩學發展類項。 莫大：網路文學直系評論作家準資格／准兼任主要研究網路直系文學小說以及戲劇發展類項。 Rosy：網路文學直系評論作家準資格／准兼任主要研究網路直系文學小說以及旁系文學公共文藝發展類項。 隨寫人：網路文學直系評論作家準資格／准兼任主要研究網路旁系文學文藝、教育以及直系文學學術發展類項；同時兼任台灣本土網路文學發展史文學作品紀錄工作者之重責大任；其包括詩人、作家、評論作家、副研究員、主研究員以及文學者的文學作品貢獻部份等等。 王道維：網路文學直系評論作家準資格／准兼任主要研究網路直系文學主要文學學術發展類項；同時兼任台灣本土網路文學發展學術作品紀錄工作者之重責大任；其包括評論作家、副研究員、主研究員以及文學者的學術貢獻部份等等。 阿ming：網路文學直系評論作家準資格／准兼任主要研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 提選席位計有： 台灣本土新生代網路文學者：１席 台灣本土網路文學直系評論作家準資格以及准資格直系學術研究員：7席。 原預計提選人數計有：12席。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 台灣本土網路文學直系、旁系學術研究副研究員准資格提選名單如下： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 路由：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學文藝、教育以及直系文學學術發展類項；同時兼任台灣本土網路文學發展史各項行事紀錄工作者之重責大任；其包括網路文學崛起與過程、各大項計劃發展與績效落實、以及每年度重大行事紀錄等等。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 煙村：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學古詩詞發展類項。 江依萍：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學古詩詞發展類項。 李墨白：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學後現代詩學兼古詩詞發展類項。 南鵲：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學後現代詩學發展類項。 紫悅軒女主人：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學後現代詩學發展類項。 映彤：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學後現代詩學發展類項。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 老查居士：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學散文發展類項。 辰、隱寒廬之湉逸散人：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學散文發展類項。 十里：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學散文發展類項。 甘仔轄‧鰲峰 ：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學小說發展類項） 戎武：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路直系文學小說發展類項。 陳柏達：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學文藝、教育以及直系文學學術發展類項。 春衫猶濕：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學文藝、教育以及直系文學學術發展類項） 大漠孤煙：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學文藝、教育以及直系文學學術發展類項。 段譽：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 子建：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 馬蹄：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 平安旅者：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項以及專業性網路圖面影像技術指導，並且提高網路文學作品閱讀視界。 喬瑟夫：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 淨域：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 pearlz：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 浮生小民：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 潔思敏：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 阿本筆記：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 大老鷹姐姐：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 傅孟麗：網路文學副研究員准資格／主要協助研究網路旁系文學公共文藝發展類項。 提選席位計有： 台灣本土網路文學副研究員准資格計有27席 原預計提選人數計有：30席　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 附記說明： 本篇公告用途，乃是配合方法論談：《台灣本土網路文學暨新文學主義時代走向與方法論計劃案由說明分析》最後一項（第二十大項）網路文學體制發展建立完成。 附列網址點閱參考：http://blog.udn.com/shachfou6666/4474671　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告單位：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　台灣本土網路文學暨新文學主義時代 　　　　　　沙丘．純文學藝術創作天地／Blogger沙丘文學．獨立學術研究中心 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 公告日期： 08.02.2011