《2013年度沙丘對海內外網路文壇各界公開新年談話》 作者 沙丘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　《2013年度沙丘對海內外網路文壇各界公開新年談話》　

　時間過得真快，轉眼間，又逢臨新的一年開始，按照這幾年往例，我個人還是會在海內外各大網站公開聊聊年話；這期間，非常感謝所有在網路文學發展的新文學人一年多來的投入與努力，整體而言：皆成長得非常多。
　從2010年6月1日台灣本土傳統文學改革計劃推動實施，這期間除了擬定改革方法論之外，同時也研擬出多項改革計劃安排，其中也包括愛文學救文學推動計劃、全民化網路寫作運動、新文學寫作秩序、電子書產業發展、推動網路寫作教育、網路新女性文學走向、網路文學新文藝發展、網路文學華人世界聯盟組織計劃推動，並且以識、德、卑、學、立、承來做為網路新文學主義時代的六大信念與百年主體發展。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　新文學發展，是屬於大家多年的寫作寄盼，也是必然會走向於一個台灣文壇各分流派系共體結合的主軸力量。它是具有宏觀性的，它是有前瞻性的，它是有遠見的，同時它是具有各識學體的多元融合。但它絕對不是屬於某個人小我派系的侷限發展。
　換言之：它是廣義性大我格局理念的長遠發展，並不是狹義性的小我格局，每個新文學人都應要培養出一份宏觀識度的文學責任來共體擔當，並且為新文學發展百年大業，永續傳承。

　當前社會狀態，已經走入多元化時代發展；文學發展，亦是如此。然，處在多元時代的寫作觀念，則需要打破以往傳統性的寫作框架，若不然，即使再寫個一二十年，也差不多都掉入在一般小作家範圍之內，實難有個人非凡貢獻與成就？

　是的。自2010年6月1日台灣文學改革計劃已正式起跑，這期間海內外文壇各界文士紛紛驚訝，並且由初期觀望狀態當中轉移為至今的後續深入關注。

　基本上，台灣文學改革方案，是有整體計劃性的推展安排，並不是隨便對外界瀟洒地喊幾下口號，之後留下一灘無謂的口水或者燃放了幾串文學批判的鞭炮之後，就這樣毫無期待的不了了之，進而便能夠紮實成立？

　尤其在這幾年來，我幾乎每日埋首投入各項推動計劃與相關學術研究分析之後，發現不少改革瓶頸以及現實性的問題效應產生，而這些乃要勇於積極面對，但筆者依然可以把諸多問題逐步迎刃而解；那就是要藉由時間與空間的相互因應。

　以往台灣傳統文學發展得如此衰退的不爭氣，有時候真會讓人感到無奈又發悶？
　「救文學」我曾經也的確猶豫了很久？
　並且以極少數的力量要完成整體改革計劃實施，簡直比作夢還要難？但有去做，必然會有一絲希望；如果放棄了，別說是這樣的文學發展日後有什麼期望；連作夢，也都覺得是一種奢求。
　然，在我個人全盤計劃裡面，發現到並不是隨便去寫上一兩篇改革推動文章，便會得到各界的共鳴與認同？雖然在整體改革推動計劃的層面上，我堅持對事，但絕不對人，並且做到「今日我敢貶之，日後也就敢褒之」的策略因應；這也是在我個人所有計劃裡頭一向秉持的做事原則。
　當然，最終我還是挺身而出帶領大家一起來挽救這個即將衰退的文學；之前台灣有多數文士學者並不是沒有參與文學意識提昇；而是真的心有餘，力不足？只因為後現代時期的文學包袱，真的是太大了，任誰根本是使不上力？其主要是依據當前整體性的寫作生態已全然在改變；因此若是針對任何單位或是哪位學者團體出面，也都沒辦法把計劃效益做出來？
　至今，在我個人全盤文學改革計劃推動裡面，文壇學界皆有期待，並且期待下一個步驟該要如何執行，包括海外學者也都在一旁觀望。 

　實則上，若依文學改革程序整體而言，的確是一件急不來的事。(這是真話，也是實話。)

　若一味把整體計劃發展的太快，則會造成多數優秀寫作人才跟不上整體計劃的腳步。這也為什麼我個人要一直重複性的來做當前網路新文學發展的觀念建立與積極提倡，其原因便是如此。而這種現象，則可稱謂「文學改革磨合期現象」；只因為當前還是有多數人仍在停留傳統文學那個舊思想框架，以為能夠寫上幾篇有修辭過的好文章或與有了一點點網路人氣，其所出版的新書，便能夠獲得大量暢銷？

　其實都是不正確的。尤其處在這種具有多元化寫作時代裡，寫作方式已形成了一種多元共體的狀態呈現，這時若只懂得一味若以個人發展來撰寫創作，而沒有任何具有個人思想來以文立論（或立意），可謂是完全不足夠的，其寫作生命，便會很快被後來趕上的有才之士，相繼湧沒。

　當然，這些過程也都已經早已擬定好全盤計劃的各項措施與因應，因考量「時間應用的因應策略」尚未成熟的因素，目前無法做出任何裨益性的提倡與推動。

　也就是說：我們把傳統文學改革計劃成為網路新文學轉移發展之後，若沒有做後續性的建設發展與全盤性計劃考量，還是一樣會產生文學弊態現象呈現。這些早已在我個人有著整個改革推動計劃當中，已有做各項層次性的研究與說明；這期間還得要從負面性與正面性之間，懂得如何折衷出一種長遠性的裨益考量實施，而這些也是都需要運用宏觀智慧而去迎刃而解的多方步驟。
　我想，只要是有正當性與正確性的事，是不應該半途退縮的；做，就對了。
　若不然，當前在網路文壇上面有一大堆人才等著栽培、古詩詞的後續注重、傳統出版社對寫作人才的長期壟斷、台灣本土現代詩面臨泡沫化、諸多文學生態弊態負面現象呈現、網路文學已有二十多年發展之後的不被注重以及後現代文學已有二十年以上的空窗期（完全沒有文學主軸價值推動）等等，任意飄浮遊蕩，立無定所，那麼對日後發展該要怎麼辦；這也只是推動過程中屬於較大的改革方向，至於小細節部份簡直多得不可數？
　因此，我個人手邊的新文學發展工作與全盤計劃，未來也將會預計劃分出十四個行政作業規劃安排，並且改採取網路文學自治管理方式，藉以來把它正式帶往一個具有健全體制的未來發展；其主要我們要面對的則是這一種具有龐大寫作趨勢的主軸發展。
　那麼日後誰能夠有能力來接續，又或者誰又能夠信服得了誰？
　這些也都是必須要深入考量的問題點所在。並不是任何人都能夠輕易整合而成的事；如果我們把它想像的那麼容易行事，在這一種具有複雜性的解讀層次上面，請問：這文學還需要改革什麼？
　而這些現象，之前我在文章中也都已不知有提示幾遍了，還是依然故我，任誰也都沒辦法，幾乎也都掉入了這個「小我格局」的存在。只因為大家也都已深入瞭解，這是一個萬人聚眾與知識領域的多元時代，並不是像以往傳統文學時期有著文學生態發展當中　無法完全合理化的寫作文化時代？
　問題是：大家也都會寫作了，也都懂得寫作方式了，其高素質的知識領域早已超越以往傳統文學時期的寫作發展，這時候有誰還會買誰的書，那麼我們的讀者又在哪裡？或者說：有些人只懂得靠人際關係來維持個人出版書本的銷售量，這種現象還能維持多久？又或者是只懂得為寫作而寫作、為發表而發表，再加上又沒有個人寫作領域大幅提昇，這種寫作生命，還能持續多久？而這些所謂寫作生命提早結束的諸多現象，以往在傳統文學發展裡面也多有發生，同時也都是會面臨最現實面的問題存在？
　反觀，如果台灣文學若不全面實施改革進行，而當前網路部格可能會被變相為一般性的聊天室或是大幅色情廣告充斥等等；這時候有多數文人菁英會陸續退避三舍，而難再復出；緊接著網路文學會變成以往所謂的菜市場文學或地下文學現象產生，繼而面臨著這一種真真實實的文學崩盤或泡沫化效應現象呈現。各位，這個嚴重性後果將會有多大，那麼日後誰會願意為台灣文學意識沒落而出面負責；當它在台灣文學新歷史發展期間即已呈現一片空白冊頁的時候？
　如今，寫作時代已經完全改變，生活要安穩，一定要在文學領域以外求其發展，若以網路文學發展來做為生活安穩主導方向，說真的，那早晚會餓死人。
　因此，我們必須要儘快建立起一種正確性的寫作觀念：對投入文學發展而言，也只能夠做無酬性的貢獻與付出，並且藉由寫作方式來擔任人文素養提昇的教化工作。
　其次，別忘了任何一個部落格網站，也是台灣網路文學發展的一個小點，其他還有將近20幾個目前尚在發展的部落格，筆者只要對海內外公開性提選一位網路詩人或作家，那必然會是屬於台灣所有網路文壇所公認的詩人作家，不會只是侷限在某一個部落格網站的網路詩人作家。這一點請各界務必要瞭解明白。(網路文壇高層指導中心，將之前名單入選資格，且已向海內外公開聲明發表。)
　那麼筆者是從來不搞些什麼文學小派系的群體組合，以導致最後有一日沒一餐的仍在黯然勉強支撐。據我所知：台灣文壇所有小派系，短期內都不是營運的非常好，更何談百年長期發展，甚至於有些面臨草草收場結束的，也不在話下。因此，我很早便發現這種現象因素存在，派系需要統合，其文學力量才會全面展現，也是這次主要改革的主因之一；而唯有台灣網路文學有著健全完整的體制發展，也才能真正符合新文學人具有長遠未來性的主體理念。
　當前寫作時代，已成為一種多元體發展的文學時代，而寫作思想的開發，已成為一種網路詩人作家極需要努力突破的框架。
　也就是說：針對一般類的創作文章，若無法突破多層面的寫作思考，可能也只會讓個人停滯某一個小程度的寫作階段，因而難以發展出更高層次的寫作層面。關於這一點，各位必須要去深入思考的地方。
　更直接地說：若是沒有個人寫作思想的充分表現，其文創作品的文學性價值也就無法被大幅提昇；只因為個人會寫的，大家也幾乎都會寫了。況且目前一般讀者群體的閱讀智慧，已經是越來越高了，其閱讀選擇與需求方式，也早已不像往日想像的如此簡易；再加上沒有任何個人寫作專業才能，日後又要如何深及文壇。
　因此有些寫作觀念要適時改變，有時候乃必須要試著放下沒有文域思路的筆桿，轉換為一種知識閱讀的精髓吸納，方為寫作上策。
　亦如筆者，在這三十多年來從不敢輕易放下書本；問題是：我們該要如何把個人所閱讀的飽潤知識轉換為一種寫作領域的識學表現，這才是當前我們真正需要考量的地方。
　若有不懂得，我常會在文章中說明指點，必須要多花點時間去學；一旦學會了，不會是別人的，永遠是自己的。而在當前網路文壇上面，有多數寫作朋友是真的把我的話都給聽進去了，只因為他（她）們早已看到了當前網路文學發展的未來性。然，在整個網路文學健全體制發展之下，日後在網壇上面最沒價值的，也許就是屬於那些漂浮不定的「文學遊民」了。
　學習，並不是一件讓人感到羞恥的事，如果不學習，才真的會讓人感到終生遺憾。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　反觀，一位詩人或作家要能懂得如何去突破寫作框架，而這個框架，往往會制限寫作思考的多向發展？
　問題是：當前在網路寫作平台上面，滿街都是懂得如何去寫作的人，若無法從這個思考層面去突破，幾年後，我們還是那一群多得不可數的群體當中，永遠是一位沒有大作為的小作家，並且無法讓自己的寫作理念，而得以闡揚。
　因此，我常在想，未來要帶出一個什麼樣全新面貌的新文學發展？
　當前在台灣網路文學發展初期，我不否認並且認為有百分之八十以上的網路寫作朋友，還得需要苦磨幾年（基本上在這方面要求，我個人是非常嚴謹看待的）；其也包括現有部份已被提升為網路寫作家亦是如此。
　問題就出在文學態度與文人素養不足。當然，這並不是短期內便能夠將其龐大寫作群體有著少數以往傳統作家的寫作水準來加以比擬；而台灣網壇高層今後將會加強網路寫作教育與觀念認知的提升，尤其針對網路作家資格條件不俱足者。
　其次，在這裡我個人必須要強調說明的是：這裡是屬於正統文學發展，並不是指那些所謂的宗教學或其他相關學系發展，只要是符合於文學性的寫作文體，都可列入為一種寫作多元化的循序體統。
　另外：有關網路寫作的抄襲行為，時有傳聞，導致原創者不堪騷擾，以往只採取柔性勸導，日後也將會納入體制管理規範來加以嚴正實施，確實保障所有新文學寫作人的文學權益。同時於2013年起，網路文壇高層也將會加強這方面的寫作教育，促使所有新文學寫作人建立起具有正確性與正當性的寫作觀念。
　所謂：「老實寫作，規矩交流」這才是真正展現出一種新文學新時代的文人高昂氣度。
　新時代的網路寫作人，必須要一起共赴以往傳統文學衰敗時期的所有擔當，拿出整體文學氣魄，不計較個人名利來為我們後續脈絡的文學發展，多爭一分氣。
　一直以來，我個人總是抱著這份文學理念而努力去做。那麼在這種新文學發展方式，未來也才會走得更有方向、更有目標。
　所謂投入文學領域，一定要抱以一種長遠的宏觀思想來發揮個人的識學所見，若是沒有這方面的寫作宏願與觀瞻態度，的確是很難有寫作表現與成就未來。
　這一點，在新的一年裡，筆者與大家一起共勉。　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－沙丘－
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　01.10.2012撰寫於台灣．台北
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
台灣本土網路文學最高指導研究中心／最新文章發表公告說明：
　＊本文由台灣本土網路文學暨新文學主義時代最高指導中心隸屬Blogger沙丘文學．學術研究獨立中心作為文章發表之安排首發點，並於今日同步安排發表於；
　台灣網路文學－台灣雅虎最高指導中心交流總部
　台灣網路文學－udn聯合城邦第一示範分部／台灣網路文學－優仕網第二示範分部。
　台灣網路文學－NOWnews新聞台第一示範小站。
 台灣網路文學－台灣新浪第一分部／台灣網路文學－PChome新聞台第二分部／台灣網路文學－葡萄藤部落格第三分部
　台灣網路文學－無名部落格第一小站／台灣網路文學－天空部落格第二小站／台灣網路文學－痞客幫第三小站／台灣網路文學－苗栗縣教育網路中心第四小站／台灣網路文學－EYNY部落格第五小站／台灣網路文學－Xuite日誌．台灣文學作品賞析第六小站／台灣網路文學－Roodo  Blog．文學創作天地－台灣文學作品賞析第七小站 。
　台灣網路文學－世界新聞網北美示範分部
　台灣網路文學－鳳凰博報直屬北美文學交流第一分部。
　台灣網路文學－香港雅虎文學交流總部
　台灣網路文學－香港新浪交流第一分部／台灣網路文學－網易港澳台交流天地－第二分部。
　台灣網路文學－中國網易博客文學交流總部
　台灣網路文學－海峽博客中國文學交流第一示範分部／台灣網路文學－大河博客中國文學交流第二示範分部
　台灣網路文學－文章屋中國文學交流第一分部／台灣網路文學－兩岸網．文學交流天地－中國文學交流第二分部／台灣網路文學－西湖博客中國文學交流第三分部／東北博客．文學交流天地－中國文學交流第四分部／江西博客網．文學交流天地－中國文學交流第五分部／台灣網路文學－飛天博客中國文學交流第六分部等處。　
　＊本文已列入在Blogger沙丘文學．學術研究中心永久紀錄存檔；並列入為台灣本土網路文學新歷史紀錄。　　　
　＊本篇文章乃屬網路文學公告文章安排方式來作以公開性發表。
 　＊台灣、香港以及北美等地，乃繼續維持繁體文字形式發表；大陸內地全面更改簡體字方式發表。
　＊本文將會安排其他文壇台灣詩學．吹鼓吹詩論壇以及喜菡文學網等地駐外同步發表。
　＊以上說明告知。

文學論談：《台灣網路文學體制發展與作家資格級階評比分析說明》 作者 沙丘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
 文學論談：《台灣網路文學體制發展與作家資格級階評比分析說明》

前言：
　回顧以往我國具有數千年文化的傳統文學，隨著不同年代的人文主流與歷史發展之後，而陸續產生了各種具有狹義亦或有廣義性承上啟下的文學脈絡。直至八０年代末期台灣傳統文學產業發展一度低迷不振，其大幅沒落現象，因而導致於大眾化主流文學閱讀市場瀕臨冷門，期間有多數經營傳統文學出版業者，相繼關門倒閉。
　然，在閱讀市場景氣難以走至全面復甦之下，則開始由一些商業出版社陸續引進西方文學諸多類項等翻譯書籍，大量充斥台灣閱讀市場等等現象產生。而屬於台灣文學主流的閱讀價值，因而被沒落至一旁，只剩餘少數幾位傳統文學寫作名家或詩人，仍在勉強維持台灣閱讀市場上的需求與支撐。當然，傳統文學會走至今日衰敗沒落之地步，乃早已結合著諸多因素存在，這幾年筆者已陸續在海內外各大部落格或幾個重要文學網站已有做出不少篇幅的說明分析，謹此不再繁複贅語。
　反觀，在台灣傳統文學末期（至2010年中旬）衰退當中，乃是屬於後現代文學型態呈現，期間也曾一度讓學界認為「台灣文學已死之說法」現象出現。並於2011年5月初，屬於台灣極少數中生代文人之士，在網路資訊產業大量發展以及各大網路部落格網站興起之時，開始有著這種所謂「愛文學，救文學」的理念提倡，並大力推動「要救台灣文學，必須先改革傳統文學之諸多因應對策」 之計劃實施等等，並在2011年7月18日一併對海內外各大部落格以及台灣相關文學網站首次發佈了「傳統文學改革之方法論計劃推動」以及「台灣本土網路文學暨新文學主義時代」正式誕生。屆時，海內外文界人士相繼關注，並大幅期待此次文學改革之下的後續發展。

本文說明：
(壹)：台灣網路文學詩人作家資格升遷發展狀態如下；
我記得在2012年4月10日曾經在海內外各大部落格網站公開發表一篇文學論談：〈談文學發展的解構現象至重整後的建構現象〉其中在最後一段結語內容表述，是這麼一再強調說明的：
『若依目前網路寫作平台發展上面，其有多數學識深度以及文化水平，難免會呈現參差不一，有時個人要懂得放下身段與其共進學習，再加以輔進之後，藉以逐步達到文識深化的大幅提昇。
　但對任何一位網路文學寫作者而言：首先要先培植個人的大文學思想，其中所吸納擷取的學識範圍若感不足夠，那麼我們就去找資料多深入研究，並可在寫作平台上面，列舉個人所研究的心得報告，這將會有助益於個人於網路文壇的寫作提昇；所謂接觸網路文學寫作，不能光是對「寫作」來下功夫，長期性閱讀與研究之間的飽和蘊釀是否，才是真正紮實起個人寫作思想的深詣究竟。
　一些日後所安排的學術論說，乃必須要先建立在目前所潛入學習的閱讀研究報告，而這份公開性發表的學術性研究報告（或其他相關性閱讀評論），即將會成為日後個人寫作導向的思想論點。也因此，筆者在這兩三年來，在諸多相關論說文章當中已逐步告訴各位，寫作時代已經完全不同，以往有些傳統性文學的舊思想框架，一定要儘快改觀，若依當前整個新文學發展已經正式走入於一種完整性的體制結構，既要投入自我提昇步驟，務必儘快打破以往詩人作家的原有觀念，若不然，那將會讓個人永遠停滯在一種所謂小詩人或小作家的侷限範圍裡面；只因為懂得一味創寫，並沒有多餘學識上的層次蘊釀以及深入文學範圍的探索與延伸。
　更直接地說：若是沒有個人寫作思想的充分表現，其文創作品的文學性價值也就無法被跟著大幅提昇的可能性存在；只因為我們會寫的，大家也幾乎都會寫了。況且目前一般讀者群體的閱讀智慧，已經是越來越高了，其閱讀選擇與需求方式，也早已不像往日想像的如此簡易；再加上沒有任何個人寫作專業才能的及時培養，請問日後又要如何深及文壇。
　那麼，筆者在這裡舉例一個簡單說明：若依網路作品評論方式而言，主評者與受評者的文壇地位是平階，那麼主評者會比受評者升級比較快；或者低階評論高階的網路作品，往往要遠比高階評論低階的升級機會還要大一些些。這也為什麼有多數的受評者看起來好像一直都沒有辦法被提升，反而周圍一些低階的主評人都升級的比較快，其真正原因便是如此。只因為受評者若是沒有任何更具體明確的學術貢獻；又或者只知道家裡頭的米飯吃起來非常的香Q，但不能不瞭解在文學田園裡的那些少數耕農們，有著一份長年累月之下汗流浹背的辛勤耕耘等等現象，相形之下，受評者也就會呈現無法據理提升的條件結構存在；這也正符合著台灣網路文學發展期間有著所謂「寫作自由，公平競爭」的相應所需。
　而當前台灣本土網路文壇高層能夠在海內外並以公開方式來幫各位擬具文壇定位背書，乃是希望各位在辛勤努力的耕耘之下，有著一份個人榮耀的寫作成就。若不然幾年之後，台灣網路文學已完全走向於一種健全體制的落實執行，其文壇升遷制度（這裡是指：台灣本土網路文學詩人作家考核評委會）一旦正式成立之後，未來被提選的機會可能會難上加難。
　因此，我常常在當前網路文學一些相關後續發展的文章發表達中，會刻意透露出一些較為明確性的寫作訊息，藉以有個循序方向可走；相形之下，在這段期間內，筆者會儘量幫各位爭取最有裨益性的提升空間，這時候誰都有機會能夠由一般性最基礎的創作者（寫作者），提升為網路詩人作家資格；或是由基本的詩人作家身份提升為網路文壇基層核心組織（一級一階至二級二階研究員級），又或者從基層的核心組織爬升至中層組織階段（二級三階至三級四階研究員級）或與更高層的核心組織（三級五階准學者資格以上；最高級階資格為六級六階。平均一級可劃分六階方式來逐步升遷。而網路詩人作家部份則是以０級６階方式來劃分資深資格。）另外：2012年底前，台灣網路文壇高層指導中心將會做出各席研究員或網路學者（或與文史工作者、網路文學評論者以及准學者資格）的級階資格公佈，以方便各位瞭解個人文壇定位之後，知道該要如何去提升個人的知識領域與寫作能力或與達到一種具有公開、公評以及公正方式，來提升整體網路文學長遠性的穩定發展。(至於網路詩人作家部份不作任何階層資格評比公佈。)筆者在這裡也特別向海內外各界說明一下。』

(貳)：台灣本土網路文學作家資格級階評比分析如下：
1.本次公開發表台灣本土網路文學作家資格級階評比分析與說明內容略有部份修正，並依據發表日之後做為文學資格評定為標準基則。
2.其網路作家資格，目前已劃分為研究員與文學者等六個高等級數，每個高等級數有六個階段來提升網路文學研究級以及網路文學者的優異表現。
3.一般性網路詩人或作家，則是採取六個基等級數來進行評核資格與分類。
實例說明：
6級1階至六級6階。
進入此級數範圍則是屬於高級研究員，台灣本土網路文學最高主導中心命名為「文昌大學者」。
1.一位大文學者，必然要有大文學思想的宏觀與視野，屬於台灣本土網路文壇學者級高層核心才士。
2.這期間也必然會有個人在生命歲月經歷過某種階段性考驗以及不同時空背景的深入體認當中，而得以有著一種識見淬湅、思辨稟賦的文學思想表現；並有關愛世人以及大自然生命的慈懷悲願；其人必然學術專精，見解獨特精闢，尤以在文字表現上面已達至一種出雲化境、點水化氣之超然境界。
3.其人必定會把個人畢生所學，終身奉獻文學；再加上常年蘊涵於一種獨特的文學氣度與思想氣格，亦有大學者之文學閣士風範。
4.未來將會是台灣本土新文學全盛發展時期最高主導者考量人選之一。
五級1階至五級6階。
1.屬於中級研究員，台灣本土網路文學最高主導中心命名為「文林學者」。此資格僅次於網路文學大學者之後。
2.進入此級者必然同樣有著大文學思想的宏觀與視野，其在文學氣度與思想氣格表現上面，亦有文學大學者之風範資格，亦屬於台灣網路文壇學者級中層核心才士。
3.這期間也必然會有個人在生命歲月經歷過某種階段性考驗以及不同時空背景的深入體認，而得以有著一種識見淬湅、思辨稟賦的文學思想表現；並有關愛世人以及大自然生命的慈懷悲願；其人必然是學術專精，見解獨特精闢，尤以在文字表現上面具有高深層度的文學素養以及在文壇上有著出類拔萃的卓越貢獻，未來將會是文學大學士等位的銜接人才。
四級一階至四級6階。
1.屬於基層研究員，台灣本土網路文學最高主導中心命名為「文苑學者」；也是屬於一般基礎學者的文學資格。
2.其文學思想具足，學術貢獻頗鉅，有豐碩性的多元學識表現，對新文學發展有深具認同感，並有個人宏觀思想以及生命關照等等，未來將會是網路文學優秀選拔的大才之士；亦屬於台灣網路文壇學者級基層核心才士。
註明：四級0階資格。
1.此級數乃是屬於「網路文學榮譽文學者」之適用範圍；也是具有網路文學基層學者的同等資格。
2.僅限於對網路文學長年發展有特殊鉅大貢獻者，不限於有無任何學術貢獻部份，皆可列為入圍考核提選之一。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
網路文學研究級人員之資格評核入選說明：
 三級1階至三級6階。網路文學研究員準資格的基礎能力之核定。
註明：三級5階至三級6階，亦有網路文學「准學者」或「副學者」的資格評定。
1.一般這類准學者或副學者資格定位，經由網路文壇核心高層考核其一段時間之後，已準備升格為網路文學者(又稱之謂：文苑學者)之進階身份。
二級2階至二級6階。網路文學研究員准資格的基礎能力之核定。
一級1階至二級1階。網路文學副研究員准資格的基礎能力之核定。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
網路詩人、作家之資格評核入選說明：
基等級數6：具有十年以上網路文學優秀詩人作家之資深地位核定。
基等級數5：具有八年以上網路文學優秀詩人作家之資格地位核定。
基等級數4：具有五年以上網路文學優秀詩人作家之資格地位核定。
基等級數3：具有三年以上網路文學優秀詩人作家之資格地位核定。
基等級數2：具有一年以上網路文學優秀詩人作家之資格地位核定。
基等級數1：指一般網路寫作部落格主群體而言。
說明：主要是鼓勵網路部落客群體多投入寫作，並倡導網路文學資格升遷制度非常通暢，一律依據「寫作自由，公平競爭」的體制章程，藉由來逐步擴大發展。
*以上說明：其包括海內外在台灣本土網路文學發展當中任何一個網路文學級階之位(包括基層詩人作家或一般寫作網路寫作群體等員)，對表現優異者皆有被大力拔擢提升的平等機會。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
結論：
1.台灣網路文學是一種有別於以往傳統文學的型態發展，也是經由一種具有龐大網路寫作群體，所共同發展出的新文學脈絡以及多元化的力量組合。而「學術研究」將會是主導整個新文學發展走向的首要先驅；並且結合著「文學評論」、「詩人作家群體」、「閱讀市場產業發展」以及「廣大讀者群體」等，有著建全脈絡發展的文學體系。
2.台灣本土新文學型態的主體價值與體制建立，已正式邁進於一種多元型態的文學脈絡與逐步復甦走向。期間也劃分出直系文學（又稱之謂：傳統文學或主流文學等全面銜接方式）以及旁系文學（又稱之謂：相關性報導文學等類項）方式來大幅求其發展。未來幾年還會附加一種具有所謂「新女性文學思潮主義」計有三大文學計劃範圍，來共體發展出台灣本土新文學的主體走向。
3.台灣新文學正式誕生之後，其為「台灣網路文學發展最高指導中心」以及「沙丘文學．學術研究獨立中心 」即以馬上成立，並大力鼓勵台灣新文學初期誕生，一些資質優異的網路作家（意指：少數被網路文壇高層大力拔擢與相關學術研究員准資格以上人員等）要以網路文學研究員之身份，來做為協助新文學學術力量的主要支撐。若是沒有任何學術貢獻，這種所謂新文學主體的發展力量，較顯為薄弱，因此會因沒有新文學思想中心或主體價值成立，因而較無法達到長遠持久。這也是筆者要準備改革台灣傳統文學具有整個修正體系結構之前，已早有充分計劃與各項因應之策略準備。
4.筆者雖然是台灣本土新文學發展的最高主導人，亦則已準備做好各項推展計劃結構與後續性的分析說明。今日則會形成於這一種具有正當性以及正確性的主流價值存在，乃是期待台灣本土新文學走向有個健全體制的全然發展，並且確實做好先人馱負邁往新歷史的文學傳承。這一點祈望海內外各界文域人士，要深入明瞭為是。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
附註說明：
本篇公告用途，乃是配合方法論談：《台灣本土網路文學暨新文學主義時代走向與方法論計劃案由說明分析》第一、二、三、七、八、九、十四、十五、二十以及二十一、二十四、二十五大項追加部份網路文學體制發展建立完成。
附列網址點閱參考：http://blog.udn.com/shachfou6666/4474671　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
公告單位：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
台灣本土網路文學暨新文學主義時代最高指導研究中心
（註：本指導中心乃代表台灣本土網路文學所有寫作人共體所屬最高指導單位。）
 沙丘．純文學藝術創作天地／Blogger沙丘文學．學術研究獨立中心
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　       公告日期：  12.23.2012
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
台灣本土網路文學最高指導研究中心／最新文章發表公告說明：
　＊本文由台灣本土網路文學暨新文學主義時代最高指導中心隸屬Blogger沙丘文學．學術研究獨立中心作為文章發表之安排首發點，並於今日同步安排發表於；
　台灣網路文學－台灣雅虎最高指導中心交流總部
　台灣網路文學－udn聯合城邦第一示範分部／台灣網路文學－優仕網第二示範分部。
　台灣網路文學－NOWnews新聞台第一示範小站。
 台灣網路文學－台灣新浪第一分部／台灣網路文學－PChome新聞台第二分部／台灣網路文學－葡萄藤部落格第三分部
　台灣網路文學－無名部落格第一小站／台灣網路文學－天空部落格第二小站／台灣網路文學－痞客幫第三小站／台灣網路文學－苗栗縣教育網路中心第四小站／台灣網路文學－EYNY部落格第五小站／台灣網路文學－Xuite日誌．台灣文學作品賞析第六小站／台灣網路文學－Roodo  Blog．文學創作天地－台灣文學作品賞析第七小站 。
　台灣網路文學－世界新聞網北美示範分部
　台灣網路文學－鳳凰博報直屬北美文學交流第一分部。
　台灣網路文學－香港雅虎文學交流總部
　台灣網路文學－香港新浪交流第一分部／台灣網路文學－網易港澳台交流天地－第二分部。
　台灣網路文學－中國網易博客文學交流總部
　台灣網路文學－海峽博客中國文學交流第一示範分部／台灣網路文學－大河博客中國文學交流第二示範分部
　台灣網路文學－文章屋中國文學交流第一分部／台灣網路文學－兩岸網．文學交流天地－中國文學交流第二分部／台灣網路文學－西湖博客中國文學交流第三分部／東北博客．文學交流天地－中國文學交流第四分部／江西博客網．文學交流天地－中國文學交流第五分部／台灣網路文學－飛天博客中國文學交流第六分部等處。　
　＊本文已列入在Blogger沙丘文學．學術研究中心永久紀錄存檔；並列入為台灣本土網路文學新歷史紀錄。　　　
　＊本篇文章乃屬網路文學公告文章安排方式來作以公開性發表。
 　＊台灣、香港以及北美等地，乃繼續維持繁體文字形式發表；大陸內地全面更改簡體字方式發表。
　＊本文將會安排其他文壇台灣詩學．吹鼓吹詩論壇以及喜菡文學網等地駐外同步發表。
　＊以上說明告知。

台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告（網路文學研究級人員第八度增額與資格提選）：公告人 沙丘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　  台灣本土網路文學暨新文學主義重要事項公告：
　　 （網路文學研究員級人員第八度增額與資格提選）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
公告主旨：
為了提高台灣本土網路文學寫作素質優異以及極力提昇網路文壇學術人才的專業培養，藉以達到整個初步學術評核資格條件認定之後，祈以能夠為台灣本土網路文學時代整體發展期間，有著各項優異的作品表現以及具有優越性的學術貢獻。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
事項說明：
（壹）.台灣本土網路文壇高層為了極力提昇台灣網路文學之學術研究以及具有整個建構性的體制發展，並於2012年12月17日起，即刻對海內外華人區域各大部落格網站作第八次全面公佈相關研究級人員增額與資格提升等各項事宜安排公開說明。
（貳）.本次台灣網路文學研究級人員應需提選增額人數原預計有15席，實際提選增額人數計有5席；其中包括提選網路文學者1席。二級階研究員准資格計有2席。一級階副研究員准資格計有2席。各研究級人數原預定計劃應需總人數更改為200席，為了擴大整個新文學體制健全發展，應需總人數由原有200席增額為400席。（註1／詳閱附註說明部份）；實際提選總席次人數目前計有242席（註2）；並預定計劃於2120年12月底前，逐步完成第二大階段性應有整個學術研究級人員以及台灣網路文學核心組織團隊有著完整性人員建制的體制運作之建構計劃。（註3）
（參）.本次台灣網路文學研究級人員資格提選與調整部份，經由台灣本土網路文學暨新文學主義時代最高指導研究中心將全面考量當前台灣本土網路文學整體發展時期，乃必須儘速建立起一個體制建構的完整性價值存在，藉由促使當前整個網路文學主體的運作應需以及在各種不同學術體系研究因應與全面發展之下，有著更廣泛性的學術團隊表現以及各項學術作品的精湛貢獻。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（肆）.台灣本土文學學術研究責任區分方式補充說明部份：
請依指定網址點閱參考：
http://blog.udn.com/shachfou6666/5492678
http://blog.udn.com/shachfou6666/5538380
 http://blog.udn.com/shachfou6666/4339484
（伍）.今後在個人學術研究作品主題以及內容表述當中，一律請以台灣本土網路文學發展時期、新文學主義時代以及新文學人這幾個重要字眼來做為一種具有恆久發展性的寫作前提。
（陸）.所有研究員級的提選方式，乃是依據每位網路寫作人的長期表現甚優，其文學作品以及個人的寫作思想有著深詣性的傑出展現，因而獲得被直升拔擢的機會。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
因此，在這裡並不做任何特別私下的提選協商方式，一切依照台灣本土網路文學暨新文學主義時代最高指導研究中心所必須考量的提選任務與體制需求之下，一旦被提選後，將會被列入為台灣網路文學發展時期有著新歷史性的永久記載，並且依據每席研究員級學術研究的年度表現，藉以來視之為一種具有嚴謹性的審核方式，能夠逐步提昇個人的文學素質與資格定位。
（柒）.「台灣本土網路文學責任區分制之體制辦法」經由海內外各大部落格網站全面公佈之後，即日起開始實施。
（捌）.第九度台灣網路文學研究級人員資格提選以及增額遞補方式，請依據下一次公佈提選名單為公告基準。 
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　台灣本土網路文學研究級人員第八度增額遞補與資格提選公告：　
　
楊風：台灣網路文學中級研究員（由傳統文學詩人學者調升五級1階資格）網路文學中生代文學者。已暫編列台灣本土網路文學現代詩詩學發展高階顧問。
ti(tinikuan)：網路文學研究員准資格（由網路寫作者身份身份直升二級1階資格）；主要研究網路旁系文學相關文藝評論分析發展類項以及兼任網路寫作教育推動
深季(Sunje)：網路文學副研究員准資格（由網路作家身份直升二級1階資格）；主要協助研究網路旁系文學相關公共生活文藝發展類項、宗教文藝以及兼任網路寫作教育推動。
意逢：網路文學副研究員准資格（由網路作家身份直升一級5階資格）；主要協助研究網路直系文學現代詩學、散文評論分析發展類項以及兼任網路寫作教育推動。
妍音：網路文學副研究員准資格（由網路作家 身份直升一級5階資格）；主要協助研究網路直系文學後現代小說類、散文類評論分析發展類項以及兼任網路寫作教育推動。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
提選席位附加註明：
（註1）.
研究員級應需人數更改400席，乃是依據目前台灣地區計有20個以上部落格的寫作平台，所得6位數（或已近達7位數）以上的網路寫作人數來換算之。
補充說明部份：
研究級人數原計劃安排人術為200席，經由台灣本土網路文壇高層重新評估考量整體行政體制發展之後，為了推行新文學秩序計劃方案的重新整合以及因應新文學時代整體發展的體制結構條件所在，未來將會安排計有十四個行政流程區域組織計劃實施，因此乃需要增額200席研究級人員，藉以來因應整個新文學龐大體制發展以及有著完整性人員建制的機制運作。                   
（註2）.
台灣本土網路文學提選網路文學者資符合格席位計有：26　席
台灣本土網路文學提選榮譽網路文學者符合資格席位計有：2　席
本次網路文學者提選資格名單：1　席
本次網路准文學者：　0　席
本次各階研究員資格升級預定人數：15　席
本次研究級人員增額提選席位計有：4　席
目前提選人數總合計：242席
原初步預定體制計劃提選席位應需：200　席；經由台灣本土網路文學體制計畫更改修正後，應需增額遞補200席。總合計為400席。
目前尚需要增額遞補空缺席位計有：158席
（註3）.
關於這個部份，預定計劃於2120年12月底前，逐步完成第二大階段性應有整個學術研究級人員以及台灣網路文學核心組織團隊的體制運作之建構計劃。
（註4）.台灣本土網路文學最高指導中心為了節省提選資格修訂作業時間，有關其他研究級以上級階資格公佈名單，請點閱下列各網址一併前往直接瞭解：
　http://blog.udn.com/shachfou6666/6116950
　http://blog.udn.com/shachfou6666/5675469
　http://blog.udn.com/shachfou6666/5807837
　http://blog.udn.com/shachfou6666/5901287
　http://blog.udn.com/shachfou6666/6204869
　http://blog.udn.com/shachfou6666/6531435
　http://blog.udn.com/shachfou6666/6980120

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
附註說明：
本篇公告用途，乃是配合方法論談：《台灣本土網路文學暨新文學主義時代走向與方法論計劃案由說明分析》第二、七、九、十四、十五、二十以及二十四、二十五大項追加部份網路文學體制發展建立完成。
附列網址點閱參考：http://blog.udn.com/shachfou6666/4474671　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
公告單位：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
台灣本土網路文學暨新文學主義時代最高指導研究中心
（註：本指導中心乃代表台灣本土網路文學所有寫作人共體所屬最高指導單位。）
 沙丘．純文學藝術創作天地／Blogger沙丘文學．學術研究獨立中心
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　         　 公告日期：  12.17.2012
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
台灣本土網路文學最高指導研究中心／最新文章發表公告說明：
　＊本文由台灣本土網路文學暨新文學主義時代最高指導中心隸屬Blogger沙丘文學．學術研究獨立中心作為文章發表之安排首發點，並於今日同步安排發表於；
　台灣網路文學－台灣雅虎最高指導中心交流總部
　台灣網路文學－udn聯合城邦第一示範分部／台灣網路文學－優仕網第二示範分部。
　台灣網路文學－NOWnews新聞台第一示範小站。
 台灣網路文學－台灣新浪第一分部／台灣網路文學－PChome新聞台第二分部／台灣網路文學－葡萄藤部落格第三分部
　台灣網路文學－無名部落格第一小站／台灣網路文學－天空部落格第二小站／台灣網路文學－痞客幫第三小站／台灣網路文學－苗栗縣教育網路中心第四小站／台灣網路文學－EYNY部落格第五小站／台灣網路文學－Xuite日誌．台灣文學作品賞析第六小站／台灣網路文學－Roodo  Blog．文學創作天地－台灣文學作品賞析第七小站 。
　台灣網路文學－世界新聞網北美示範分部（該海外新聞網站因版性需求不同，不作公佈）
　台灣網路文學－鳳凰博報直屬北美文學交流第一分部。
　台灣網路文學－香港雅虎文學交流總部
　台灣網路文學－香港新浪交流第一分部／台灣網路文學－網易港澳台交流天地－第二分部。
　台灣網路文學－中國網易博客文學交流總部
　台灣網路文學－海峽博客中國文學交流第一示範分部／台灣網路文學－大河博客中國文學交流第二示範分部
　台灣網路文學－文章屋中國文學交流第一分部／台灣網路文學－兩岸網．文學交流天地－中國文學交流第二分部／台灣網路文學－西湖博客中國文學交流第三分部／東北博客．文學交流天地－中國文學交流第四分部／江西博客網．文學交流天地－中國文學交流第五分部／台灣網路文學－飛天博客中國文學交流第六分部等處。　
　＊本文已列入在Blogger沙丘文學．學術研究中心永久紀錄存檔；並列入為台灣本土網路文學新歷史紀錄。　　　
　＊本篇文章乃屬網路文學公告文章安排方式來作以公開性發表。
 　＊台灣、香港以及北美等地，乃繼續維持繁體文字形式發表；大陸內地全面更改簡體字方式發表。
　＊本文將會安排其他文壇台灣詩學．吹鼓吹詩論壇以及喜菡文學網等地駐外同步發表。
　＊以上說明告知。

散文賞析：《談生活學與生活危機的區別觀論》 作者 沙丘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　散文賞析：《談生活學與生活危機的區別觀論》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　從文學識理與生活學的觀瞻之間，乃有著一種必然性的切要關係存在。
　而在文學領域裡面有著長期性的發展當中，亦逐步隨著文學領域裡頭的各項識學方針，乃佐導著每個人在生活領域裡頭有著一種理念規範的循序基礎。
　那麼，什麼是叫做「生活學」？
「生活學」能夠帶給人們有著什麼樣的普世價值？
「生活學」所必須要去著重的生活論點，應該是指那些機能範圍部份？
　而個人「生活學」的定義與價值該要如何去建立以及當前有著諸多生活危機的現象產生等等，這些也都關乎著每位在生活裡頭的切身問題所在。
　所謂「生活學」，乃是基於一種社會群體以及個人生活領域裡面，有著諸多不同的識學所長，進而能夠引入於群體或是個人的生活領域裡頭，使其產生於一種所謂具有生活理念或是生存要領的學習之上。
　「生活學」所必須要去著重的生活論點，應該是指那些範圍部份？
　譬如說：許多人在生活中，卻有著各自不同的生活學表現；而這種所謂的「生活學表現」卻涵蓋著音樂學、舞蹈學、文史哲學、雕刻學、烹飪學、花藝學、攝影學、美術學、宗教學....等等。然在這些有著三百六十行的生活行業當中，這時卻能夠表現出三百六十種以上有著諸多不同的生活學方式。當然，同時它也讓生活中人們，找到了那一份學習與努力經營之下的普世價值。
　而個人「生活學」的價值觀，該要如何去建立？
　又如，一位專業的雕刻師，時常專注在雕刻品的藝術美學研究裡頭而廢寢忘食；或者是一位專業攝影師，為了要取得更好的影像角度，總是四處尋找最佳距離的攝影環境；又或是指一位專業性的舞蹈家，往往讓台上一場所表現而出幾十秒工夫，背後卻要付出極大努力的循序排練等等，而在這些生活學裡頭的諸多照現，也都是建立在團體或個人的生活學領域當中，逐步去找到了那一份生活定位與附加價值的立足點呈現。
　從上述簡單舉例的生活觀論當中，我們不難明白：而這種所謂生活學裡頭的這個「學」字，乃是意指一個群體生活或是代表個體生活範圍裡的主軸意識領域。
　基本上，這個所謂的「生活學」的主軸意識領域，乃早已涵蓋著許多不同生活觀照裡面有著一種所謂線狀體的鑿引區別。
　即使逢臨周休二日，在家喝個咖啡、聽個音樂以及看一份報章、雜誌；又或者出外旅遊、看場電影、約同幾個朋友安排吃個飯局，這些也都是屬於生活學領域所涵概的一部份。
　反觀，在大自然界領域發展裡面，除了人類之外，其所有生物鏈的循序體系真正所要去面對的，並沒有什麼所謂的「生活學」引趨可訴，而是在達爾文的「進化論」學說裡面所產生於這種物競天擇結構條件之下的「生存學」理論存在。
　當然，我們始終無法否認，這種所謂大自然定律的「進化論」學說，並不會羈引在人類生活裡頭有著任何影響。
　以目前新科技產業時代有著快速發展的趨勢當中，往後將會使其產生更多人類的生活無助；只因現今的生活產業型態與急遽的變化方式，快速發展至已經無法用多餘的時間來深入思考？
　又或者說：其產業研究與開發模式，並非能夠完全去切入人類生活領域當中的任何適應？
　然，在這種所情況之下，很容易導致許多原有穩定的生活產物，逐步被新科技產物所取代，因而也產生出另一種所謂「間接性生活環境被迫及化現象」呈現。
　更直接地說：這種現象產生，也早已形成於一種生活狀態的環境壓力。
　像類似這種生活壓力方式，卻很容易造成人類生活循序的緊張與躁鬱現象出現；相形之下，縱使對少數一些生活無憂無慮的人，則也會感覺到有著些許無形壓力的形成，只因為在他們的生活周遭以及所能夠觸及到的，也幾乎都是呈現負面的生活狀態出現，進而也跟著產生於一種所謂「直接性生活環境被迫及化現象」出現。
　正因為藉由這種具有「間接性生活環境被迫及化現象」又或者轉移為「直接性生活環境被迫及化現象」，在這兩者之間，則又會有它的生活程序所演進發展之後的淘汰現象產生，並且更直接性的來進入每個人生活領域的層次影響，因而也很有可能導致有部份的年輕族群因無法適應當下的生活進展之後，而感到乏力並且放棄自己的人生事途走向。
　其真正主因是，並不是他／她們的努力不足夠，而是真的跟不上眼前新時代科技發展的生活節奏，再加上當前有多數正處於壯年以上的族群階段，更是會面臨類似這種生活需求所帶來諸多的迫切無奈。
　當然，這其間也包括不懂得如何使用手機、家電產品功能性過於繁沓而無法適應、對電腦運作一竅不通以及對一些公眾化產物設施之使用方式而無法去認知區別等等，更直接造成一些鄉下老壯族群無法適應都市生活的主因之一，因而也產生了這一種所謂「現代生活識能退化」的效應現象所在。
　相形之下，人類對產業物資的需求性越大，其背後所帶來的負面影響，也就會跟著越大。
　譬如說：詐騙集團的四處橫行、流浪漢群集的異常成長、憂鬱症與躁鬱症的莫名產生、農業生產的變相加值、食品加工無所不變以及諸多生活型態被強制改變等等，這些生活負面影響，相對也將會跟著大幅滋長。
　因此，在人類當前的「生活學」領域裡面，也的確會產生這種「直接性生活危機迫及化現象」的效應呈現。
　而這在種所謂的生活危機效應之下，即很容易直接產生於一種精神官能不適應症之現象出現，其也包括睡眠失常而感精神不濟或精神衰弱、生活壓力所導致機能無法調整的偏頭疼痛以及有著短期效應的精神耗弱與分裂錯亂等等，然在這些生活異常奇特現象，也早已普遍在每個人的生活周圍當中，不可否認當前有部分族群幾乎每日都在暗自承受著這種所謂「現代生活識能退化」的生活痛苦；但在這期間，有大部份族群是屬於短期效應產生，而另一部份，則有可能會面臨長期煎熬的生活痛苦。
　實則上，有些少部份壓力過大的精神患者，若用大量的藥物控制，仍無法使其達到一種長期性的解壓效應呈現；這時候乃必須要重新調整個人的生活觀與生活價值的重新認知，也才有辦法使其深入徹底達到一種裨益性的療效。
　從上述現象呈現，乃是基於有著這種生活層次被進化之後的無法適應，因而也跟著會產生於這一種具有個人生活能力無法負荷或與抵消的抗衡效應呈現；並且使其生活壓力過大承受之後，而產生了這一種所謂精神官能無法適應或與過於負荷擔負的主因現象存在。
　嚴格來說，這一類的特殊族群少數對象，無形中已逐步面臨著一種生活失能的現象呈現。當然，這其間所牽涉到個人的生活造因與適應範圍的確是很大，並不是在短期內便能夠產生這種所謂生活失能現象的直接效應出現。
　因此，當我們瞭解上述生活負面現象之後，便可瞭解在「生活學」的正面領域裡面，依然還是會被「生活危機」輕易觸及，其真正所帶來生活反差與負面影響，早已跨越了所有人類的評估想像？
　反觀，在當前人類的生活領域當中，有著太多的生活物資選擇以及逐利攀戀，反而更能促使大部份人類生活心靈需求的急迫喪失；相形之下，人類生活腳步走得越急促，反而時常會被絆倒在眼前生活壓力的驅使當中。
　實則，達爾文的「進化論」效應，乃真正促使人類在正常生活的循序當中，致使本身所應有這種生活覺醒與惕思的效應存在。而當前在大自然界有著諸多氣候異常以及生態不當現象的銳進演變，然這些現象則也會跟著人類急遽的生活腳步而大幅改變，這乃是已成為一種不爭的事實呈現。
　這時候，人類若無法面對這一種新時代轉變之下的自制能力與效應產生，便會使其每個人的生活危機更加禍患無窮；同時這種所謂的「生活危機現象」，進而也會逐次影響好幾個世代？
　因此，我們必須要先從原有平穩的生活領域裡頭，重新再找回那一份心靈健全的生活循序與價值存在。
　這不單指要先從個人率先做起，並且響應一些社會團體也則要更加重視；其在另一方面在新科技產業發展上面，必須要達到一種「緩步以對」以及有著一種所謂「反生活進化論」的解構策略因應，藉由能夠來平衡當前所有的生活迫切效應產生，並且使其能夠達到一種人類生活步調的緩和奏效。
　相形之下，生存在大然界所有一切生態循序現象，則必然也會與人類生活方式，而齊同達到這一種所謂有著共生共存的實義價值所在。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－沙丘－
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　12.2012發表於台灣．台北

台灣本土網路文學最高指導研究中心／最新文章發表公告說明：
　＊本文首度由台灣地區台灣網路文學－台灣雅虎最高指導中心交流總部作為文章發表之安排首發點，並於今日同步安排發表於；
　台灣網路文學－udn聯合城邦第一示範分部／台灣網路文學－優仕網第二示範分部。
　台灣網路文學－NOWnews新聞台第一示範小站。
 台灣網路文學－台灣新浪第一分部／台灣網路文學－PChome新聞台第二分部／台灣網路文學－葡萄藤部落格第三分部
　台灣網路文學－無名部落格第一小站／台灣網路文學－天空部落格第二小站／台灣網路文學－痞客幫第三小站／台灣網路文學－苗栗縣教育網路中心第四小站／台灣網路文學－EYNY部落格第五小站／台灣網路文學－Xuite日誌．台灣文學作品賞析第六小站／台灣網路文學－Roodo  Blog．文學創作天地－台灣文學作品賞析第七小站 。
《facebook－台灣網路文學第一宣導區》／《新浪微博－台灣網路文學第二宣導區》
　台灣網路文學－世界新聞網北美示範分部。
　台灣網路文學－鳳凰博報直屬北美文學交流第一分部。
　台灣網路文學－香港雅虎文學交流總部
　台灣網路文學－香港新浪交流第一分部／台灣網路文學－網易港澳台交流天地－第二分部。
　台灣網路文學－中國網易博客文學交流總部
　台灣網路文學－海峽博客中國文學交流第一示範分部／台灣網路文學－大河博客中國文學交流第二示範分部
　台灣網路文學－文章屋中國文學交流第一分部／台灣網路文學－兩岸網．文學交流天地－中國文學交流第二分部／台灣網路文學－西湖博客中國文學交流第三分部／台灣網路文學－東北博客．文學交流天地－中國文學交流第四分部／台灣網路文學學－江西博客網．文學交流天地－中國文學交流第五分部／台灣網路文學－飛天博客中國文學交流第六分部等處。　
　＊本文已列入在Blogger沙丘文學．學術研究中心永久紀錄存檔；並列入為台灣本土網路文學新歷史紀錄。　
　＊本篇文章乃屬生活學論述文章發表安排。
　＊部落格裡面的所有試讀文章，早已輯入集結完成，未來有出版書籍走向，請勿任意引用；或作其他商業圖利之用。
　＊台灣、香港以及北美等地，乃繼續維持繁體文字形式發表；大陸內地全面更改簡體字方式發表。
　＊本文則會安排在喜菡文學網(散文區)駐外發表。
　＊以上說明告知。